两岸在政治上虽然尚未“通航”，但是双方之间的文化交流却十分密切。远的不说，在刚刚结束的“元宵节”，金门，马祖的花灯很多就来自厦门和福州；中国国家主席（前）李先念（已逝）的女儿李小林也带领了一个98人的“老北京庙会”到访台湾，受了很多人的欢迎。
文化的确是两岸的天然纽带。在两岸三地，孙中山的“三民主义”其实仍然是一个有意义的框架，比如说双方都认同是“中华民族”的一份子；不同在于台湾认定自己是“民权”的引领者，而大陆则对于自己的“民生”更加有自信，甚至积极配合陈光标到台湾去高调做慈善。
大陆的民权状况和台湾的民权状况到底谁高谁低？这个问题一定仁者见仁，智者见智。中国某前外交部长认为，大陆的民主是世界上最好的民主。大陆的民生和台湾的民生到底谁高谁低？这个问题依然不会有答案，因为如果论生活水平，谁敢去和某些“官（富）二代”比呢？
倒不是说“官二代”，或者“富二代”就一定好，或者一定不好，因为什么东西都不能绝对化。不过，中华文化有一种“数字政治化”的习惯，比如“三缄其口”的“三”和“三次”没有直接关系；再比如“千言万语”的“千”和“万”不一定是“壹千”和“壹万”的意思。
然而，政治经常可以极端化，比如我们如果可以把一个人的言语像验尸一样地翻来覆去地琢磨，那就一定能找出点问题来。曾经有一个被人冤枉入狱的人因为说了一句“司法腐败”而被人痛扁；还有一个街头的流浪儿童因为说了一句“生活不幸福”而被人臭骂。是啊，生活当中，政治化的文化有时逼得人不学会讲假话都不行。文化，其实不全是好的，也有糟粕啊！
有糟粕就有精华。台湾这个社会，曾经也是黑金横行的社会；可是，制造黑金的国民党却意外地培养出一个马英九，别的不说，他为政清廉，且有文化底蕴。最近，他和王力宏进行跨领域，跨世代的交流，真的很有意义。网友还翻出了2007年他和王力宏弹吉它的合影照片。
我们不排除这是为2012年大选而做的政治秀；可是，它让人温暖。笔者突然想起最近中国官媒《人民日报》刊登的文章《一首世界名曲失传歌词的再现-记江泽民同志恢复失传的托塞利小夜曲英文歌词的经过》（2011年1月26日），笔者同样觉得很温暖，因为文化的阳光照耀了读者和观众的心灵。春节期间，胡锦涛给古田农民和福建台农回信同样也很有人情味。
当政治归政治，文化归文化的时候，文化的真谛就会显现了。陈光标的赴台慈善活动如果和台湾的买菜阿嫲陈淑菊相比，一个高调，一个低调，让人感觉就是不一样。于是，笔者想起了两件往事。二十多年前，我们公司一个主管被扒手扒了钱包；同事偷偷地给他捐款；他一笔一笔地退还，而且表示感谢，因为他认为如果收了同事的钱，不但增加了同事的负担，而且会给今后的管理工作带来尴尬；同样是二十几年前，笔者中午在香港中环的一家服装店闲逛，突然看到一个人急忙忙地跑出这家服装店。原来，这个人来自中国大陆；他的香港主管出于善意，中午带他到服装店，对他说，你想要什么衣服，自己挑，我来买单。在不同的环境中，同样的善意会产生不同的效果。陈光标高调行善方式是不是最富有人情味的方式呢？
最近，陈光标说要到新加坡去做慈善。让笔者十分好奇的是，新加坡人会为了金钱而下跪吗？
吴毅峰
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