位于上海安远路的玉佛禅寺至今已有120年的历史，是沪上名刹。 本组图片来自 澎湃新闻记者 张新燕
“夜游禅寺，没体验过吧？清心禅修，没经历过吧？法会仪式，没见识过吧？佛学知识，没研究过吧？来玉佛禅寺新媒体中心当志愿者，从此告别朋友圈的鸡汤文，以自己的力量传播正信、正见。”4月27日，上海玉佛禅寺的官方微信公共账号推送了上述招募信息，引发网友关注。
位于上海安远路的玉佛禅寺至今已有130余年的历史，是沪上名刹。据玉佛寺新闻发言人慧觉法师透露，截至4月30日，这篇招募启事的阅读量超4000人次，已确认的应聘者人数超100人。首次运用新媒体招募志愿者是玉佛寺进行的一次“移动触网体验”，是接地气的做法。
玉佛寺方丈觉醒法师在接受告诉澎湃新闻专访时表示，他本人对法师们学习和运用新媒体始终持欢迎和鼓励态度，同时相信只要正确引导，法师们应该不至于因为迷恋手机而疏忽工作、学习和修持。
首次运用新媒体招募志愿者是玉佛寺进行的一次“移动触网体验”，是接地气的做法。
在招募启事推出后的第二天，澎湃新闻记者探访了玉佛禅寺的新媒体中心，其隐身于寺庙之外，在这里进出的都是年轻员工，唯有偶尔经过的僧人、墙上的佛文化装饰物，才提示着这里与寺庙存在关联。
慧觉法师表示，这是玉佛寺第一次运用新媒体平台发出招募信息，佛教讲随缘，志愿者来寺院服务是公益性质的，没有酬劳。此前，同为古寺的广东省翁源县东华禅寺以“望与你纠‘禅’不清”、“我佛要你”的招聘，结合了动漫、音乐、流行语等时尚包装后，一经发布迅速引发大量关注，超4000人报名应聘。
上海玉佛禅寺的招募文案出自一名女职工之手，今年刚入职的她，之前供职于沪上一家纸媒。提及文案创意，她称创作的本意是写一篇面对年轻群体、风格“小清新”的招募启事。慧觉法师对此表示认同，“以往佛教给大众的感觉是比较严肃，是一副传统的面孔，突然换了张新面孔，大众会觉得新奇。”
据慧觉法师介绍，玉佛寺现有的互联网平台包括官方网站、官方微博、官方微信。官方微博已运营4年，粉丝超过16万人；微信运营1年，粉丝也达到了16000人。新媒体中心成立于2014年底，直接隶属于玉佛寺，由于场地原因，2015年春节后刚从寺院搬出来。
目前，玉佛禅寺新媒体中心共有7名工作人员，多为80后、90后。80后的慧弘法师是新媒体中心的负责人之一，是这里唯一的僧人。其余6人都是寺院招聘的职工，他们中有一些人已经皈依，成了居士（俗家弟子）。
截至4月30日，这篇招募启事的阅读量超4000人次，已确认的应聘者人数超100人。
为什么要招募新媒体人才？
慧觉法师坦诚，由于法师们对新媒体技术了解较少，为了更好的宣传佛教文化，引导大众正确认识佛教，同时将寺院文化、教育、法务等方面通过互联网渠道展示给社会大众，所以发起了此次招募活动。
据慧觉法师介绍，自4月27日发布招募启事后，收到很多应聘，大多通过电话、微信报名。通过初步筛选，现在能确认的有效应征者有100余人，覆盖的行业有专业摄影师、教师、媒体人、大学生，目前报名最低年龄者是在读的大一学生。
慧觉法师透露说，目前正在进行前期筛选，一周后可能会组织大家见面，“我们对志愿者不限种族、信仰，只要有一颗公益心，所有人都可以报名。”他补充说，志愿者的招募，当然越多越好，有全职的志愿者则更好。原则上本次招募是针对在上海的人群，具体工作行业没有要求，只要符合我们志愿者招募条件的都可以应征。
在江苏太仓工作的王女士，在玉佛禅寺发布招募启事的当天就报了名。“我是受女儿影响，她是90后，现在美国旧金山读书，期间接触了佛文化，已经皈依。”王女士说，她是一名教师，喜欢摄影，这次她应征的岗位是摄影摄像组，可以服务的时间是周末两天。
另据慧觉法师介绍，目前寺院里法师有100多人，职工有200多人，法师中70后、80后占一大半，职工也是以年轻人为主。此次招募志愿者不排除会从中选聘职工，因为寺院对未来有诸多计划。他坦言，一旦招募，吸收的也是平时关注玉佛寺的人才，并不限定是佛教徒，但必须对佛教有认知和研究。
复旦大学社会发展与公共政策学院教授张乐天认为，佛教在向大众招募人员时，需要其保持纯洁性，而不是只求关注度。他认为，互联网提供了难以想象的创新可能性和空间，带来的直接后果是会创造出令人无法想象的现象和结果。
玉佛寺新闻发言人慧觉法师
4月28日，玉佛寺方丈觉醒法师像往常一样，用自己的手机写微博，他使用的是iPhone6。在新浪微博上，觉醒法师的粉丝超过10万人，已经发送了2500多条微博。
这一天，觉醒法师接受了澎湃新闻的独家专访。
“禅宗六祖慧能大师说过：‘佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。’”面对外界一些质疑的声音，觉醒法师认为，如何在世俗化的浪潮中洁身自好、保持超越，也是对佛教界自身“定力”的一种考验，“以身处都市的佛教寺院为例，作为与繁华尘世接触点最为直接、接触面最为广泛、接触阶层最为复杂的特殊群体，尤其要注重培养‘出污泥而不染，濯清莲而不妖’的品格。”
澎湃新闻：你使用新媒体吗？
觉醒法师：我本人很看好新媒体的作用。除了在新浪网、腾讯网、搜狐网、人民网开设自己的博客、微博外，我也有自己的微信账号。平时只要有时间，我都会上线浏览，更新内容，并及时回答微友们的提问。由于教内职务及社会兼职较多，我的微信群也有类别不同，有好几个呢。
澎湃新闻：你是否担心寺院的法师们因为刷微博、微信而使用手机时间过长？
觉醒法师：法师作为弘扬佛教文化、引领社会净化和道德进步的重要群体，他们需要及时了解世俗需求、正确把握时代脉搏、准确契入社会人生，因此，我本人对法师们学习和运用新媒体始终持欢迎和鼓励态度。相信只要正确引导，法师们应该不至于因为迷恋手机而疏忽工作、学习和修持。
澎湃新闻：玉佛寺为什么会成立新媒体中心？
觉醒法师：玉佛寺历来注重佛教文化事业，近15年来，更是明确提出了“文化建寺，教育兴寺，觉悟群生，奉献社会”的发展理念。所以，我们也注意与时俱进，将佛教文化传播与现代科技成果紧密结合。
早在1999年，玉佛寺就创办了自己的门户网站，作为发布寺院信息、传播佛教文化的窗口，并且每5年进行一次全新改版。这几年，我们先后申请了玉佛寺官方博客、微博、微信，对外发布玉佛寺的各类时事信息、佛教常识和文化艺术内容。
随着大数据时代的到来，网络已经发展成为佛教僧侣和信众之间、僧侣和非信众之间、信众和信众之间、信众和非信众之间交流思想、对话、搜集资料、查询信息、开展网络教学等方面的重要工具。
澎湃新闻：你觉得佛法和新媒体是怎样的关系？
觉醒法师：佛教是中国传统文化不可分割的重要组成部分，佛教文化的呈现形式有多种，无论是都市佛教还是乡村佛教，无论是讲经说法还是清修实证，都是佛教界在以自己的形式弘扬正法、展示自我。与传统媒体或通过纸质传播或通过口耳相传相比，新媒体技术为我们提供了一个全新的展示平台，这是一件非常好的事情。
在多媒体技术的支持下，佛教文化的传播可以突破文本传播的困扰，减弱口诵经文的枯燥感，可以将佛教文化更多元地展现给受众。而且，与传统媒体相比，新媒体具有制作便捷、发散迅速、传播面宽、受众面广的有利条件，尤其深受年轻人的喜爱。
澎湃新闻：在新媒体领域，玉佛寺还有怎样的发展设想？最需要什么样的新媒体人才？
觉醒法师：我们希望以都市佛教特有的文化氛围为依托，积极挖掘传统文化的理论精华，将大气庄严、淳朴厚重的优秀传统文化，用群众喜闻乐见的形式广为传播。实现上述目标的关键在于人才，新媒体人才的素质较之于传统媒体更为严格，不仅要有较高的宗教造诣和丰富的宗教学识，还得有将文化主动传播出去的能力，要更加注重与人们日常生活的紧密结合，将深奥难懂的佛教道理用浅显易懂、生动活泼的语言呈现给受众。
为了积蓄更多的新媒体专业人才，我们目前正采取培养与引进两步走的办法，在大力培养内部法师、员工新媒体运用技能的同时，通过各种渠道广纳教内外英才，不断壮大新媒体人才队伍。现在，我们也积极加大外围志愿者的吸纳工作，欢迎更多的微友加入进来。
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