2015年5月26日，上海东台路古玩市场周围已经开始被拆除了。
上海东台路古玩市场将迎来它生命中的最后一周。
5月26日，距离店铺搬迁还有6天时间，零星几家店的店主都在一边打包搬家，一边抓住最后的时间清仓出货。这里曾定格了老上海追风少年的回忆，被专家誉为是带有风水、人气的上海文化遗产，而如今许多商铺早早半掩门帘，准备搬迁歇业。
店主：一边搬家一边清仓
“我从（这条街）一开就来了，大概1985、1986年的时候。这些东西都是我自己喜欢的，从别的地方收来的。这里原本没那么多店，都是花鸟市场，后来弄这个（古玩）赚钱，大家就都陆陆续续地开始做了。”今年80多岁的陆先生算是这条古玩街的元老，木雕、玉器、民国时代的象牙麻将、首饰盒、花瓶……各式各样的老物件他都经营。
穿着“的确良”短袖衬衫的陆先生，弯着腰整理着店内的物件，一间仅一米多宽的店铺内各种物件琳琅满目。他告诉记者，这些老物件本来都是从自家收藏中搬过来的，现在又要重新搬回去。陆先生说，自己准备回家休息了，“我是5月底的合同。”
仍有许多外国游客驻足把玩物件，理查德（Richard）说，他听说东台路古玩市场马上要关张了，所以来看看，“我从香港特区过来工作，是澳大利亚人，感觉这里很有意思，准备买两件。”
“你过了这个村就再也没这个店了。”店主陈女士招呼着闻讯前来的顾客，“这些东西放在以前都要卖高出几倍价钱，今天你们运气好，因为马上要搬走了清仓了。你们开个价钱打包全部拿走，这个东台路要永远不复存在了！”
23年前，陈女士从浙江宁波来上海在东台路做古玩生意。她坦言，自己不希望东台路古玩市场成为历史，因为全上海就独此一家，“这是上海的特色街之一，有文化的地方。”
进驻现在那些古玩商城？
陈女士摇摇头说：“不行，没有这种市井气息了。过去人山人海的地方，中国台湾人、香港人和外国人都来买东西，后来越来越没落了。一开始的东西都是精品，没有假货，后来就充斥各种仿古假货了。”
猩红色的喷漆在已经搬离的店铺墙壁上留下了一个很大的“拆”字，她环顾四周，轻轻叹一声“可惜”。提到今后的出路，陈女士说自己还会继续做古玩生意，只是不会再与传统的市场靠拢，而是与餐饮、酒吧、会所结合，“要适应时代变化，古董要变成装饰了。我现在正在寻找当中。”
窦先生虽然像往常一样开张，不过更多地还是在收拾物件，“全部要拆掉了，不做了，退休了。我在这里20年了。”他并不愿多说什么，手中不停地摆弄着玻璃罩内的小件瓷器，“两号，我门牌号码是两号。”他不断地重复口中的话，似乎在提醒自己不要遗忘。
外国游客驻足把玩物件
市民：这里是老上海的少年回忆
东台路古玩市场地处黄浦区中心区域，东邻西藏南路，西边隔两条马路就是著名的“新天地”和太平桥公园，往北不远则是淮海中路。
东台路古玩市场曾是许多老上海追风少年时期的回忆，跳蚤市场的片刻欢愉成为当年闲暇光景的发生地。“现在我在上海娱乐——去酒吧、去餐厅、去玩，都没有少年时代那么开心了，那种快乐是很真实的。”孩童时代的徐先生家住南昌路，经常骑着自行车和小伙伴们去东台路跳蚤市场买“蟋蟀盆”，那就是当时古玩市场的原型——花鸟鱼虫与古玩共存，“那时的店铺都各有专精，有些专门卖花瓶，有些专门卖钟表，还有的卖残片，很多人都喜欢淘。”
2013年，徐先生重新光顾了东台路古玩市场，发现许多店铺已经不存在，比起年少时记忆中的市场，规模也减了大半。如今世事变迁，这样的集结市场也与“绿豆刨冰”、“油墩子”一同存活在远处的画面中，逐步消退，被人遗忘。
澎湃新闻记者查阅资料获悉，上海东台路古玩市场最初的历史要追溯到20世纪80年代初。最早在市场里摸爬滚打的商人，是一批回城知青、下岗职工或无业市民。30多年里，东台路渐渐成了上海的旅游景点，在一些供海外游客使用的《上海指南》游览地图和部分国外出版的上海旅游指南中，东台路古玩市场同豫园、玉佛寺等名胜同样有名。不少外国人来上海，指名要来此淘宝。
一个年轻人骑着摩托车驶过即将拆迁的东台路古玩市场。
专家：带有人气的文化遗产越来越少
“这样的古玩市场如果拆迁，就是在把这样的市场、这样的社群拆掉。我们至少要给人家一块地方，让这些卖古玩、淘古玩或是有兴致看看的人有个去处。”复旦大学社会学教授于海说。
于海记者，上海的活力就是通过港口兴城，通过贸易来振兴城市。像东台路这样的市场不是太多，而是太少。于海建议保留该市场，并且要找市区内的地方，这样才能够抓住人气，“因为喜欢古玩的人都住在城市里。我们要爱护原本上海商业拥有的繁华局面，少不了古玩市场。”
“我们只知道有形的历史文物保护，比如名人故居、历史建筑。其实历史文化遗产用神秘兮兮的话来说就是风水，是一个地方的场景、景观、人际关系，这些都是慢慢长成的——它们其实是真正的历史文化遗产。”复旦大学历史系教授顾晓鸣表示，所谓文化遗址是躯体，而生活状态则是活生生的灵魂，如果把内在的生活状态抽离，又没有充垫，便是尸体。东台路古玩市场的这种商业形态、卖古董的行为并非依傍于具体的建筑物，而是依傍于一定的人际关系。
“原来历史上慢慢形成的这些带有风水，带有人气、人际活动的文化遗产现在越来越少了”。顾晓鸣曾任规划局历史文化课题小组的顾问之一，他提出这些“风水景观类”、“人气集聚类”的无形文化遗产，应当专门进行调研，“一保护历史文化遗产，就变成另外一样东西——比如一个展览品、一个商业集聚地，（保护）这件事有非常复杂的方法论。”
提到如何平衡居民生活水平与保留历史文化遗产的问题，顾晓鸣认为，需要创造新的方法来进行改造，不能够单单以保留为主，“许多地方都以修旧如旧的借口去简单化，最后又变成了商业基地。新天地成功了，但是东台路要成功很难。”
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