汉字中的“鸟”是一个象形字，模仿的是鸟类的侧面，《说文解字·鸟部》中将“鸟”字解释为“长尾禽类总名也”。并没有更加宽泛的引申含义。鸟之所以能与男性生殖器发生联系，在于“鸟”字的发音。而在西方文化中，用鸟作为男性生殖器代名词的情况也并不罕见。美国俚语中的“啄木鸟”（pecker）与意大利与中的“鸟”（uccello）都有着与中国类似的文化内涵。本文摘自微信公众号“字媒体”，作者戴桃疆，原题为《中西方为啥都把男人的小弟弟叫“鸟”？》。
影视作品中的水浒人物潘金莲（图源：VCG）
问：四大名著中哪本书中的鸟类爱好者最多？答曰：《水浒传》。
《水浒传》中，水泊梁山一百单八个好汉，大部分说话都喜欢带上个“鸟”字。
花和尚鲁智深在倒拔垂杨柳这一回中指着他人讲：
“你那伙鸟人，休要瞒洒家，你等都是什么鸟人，来这里戏弄洒家？”
武松在景阳冈上打死过老虎，称不上是一位合格的动物爱好者，但他对鸟的热爱也是贯穿全书，他在醉打蒋门神前进行的武斗宣言中称对手为“鸟蠢汉”。
当然，诸位好汉中最喜欢鸟的还要数黑旋风李逵，皇帝的宝座在李逵的话语体系中等于“鸟位”，围绕着李逵出现了许多鸟人、鸟官、鸟斧、鸟枪……一旦李逵被禁言，读者就会体会到什么叫“千山鸟飞绝”。
梁山好汉被迫落草，多少都经历过坎坷与磨难，但这些吃大肉喝大酒的好汉还不至于把怨气发泄在鸟这种动物上。《水浒传》中的“鸟”是粗口的一种，含义等同于男性或雄性动物的生殖器官，现代人通常用“尸”字与“吊”字的上下结构组合来描述这一器官。
汉字中的“鸟”是一个象形字，模仿的是鸟类的侧面，《说文解字·鸟部》中将“鸟”字解释为“长尾禽类总名也”。并没有更加宽泛的引申含义。鸟之所以能与男性生殖器发生联系，在于“鸟”字的发音。
汉代人写作的《说文解字》并没有为“鸟”字标明发音，到了唐代《唐韵》才为“鸟”字注明发音为“都了切”，读diao，三声。
宋代陈彭年等编撰的《广韵》沿用唐代的发音方式，注音同为“都了切”，《集韵》和《韵会》则表音为“丁了切”，读音为diao，一声。
直到明代宋濂等人奉诏编修的《洪武正韵》，“鸟”字的注音才出现“尼了切”，即与现代读音相似 niao音。
中国当然不是唯一一个把鸟和男性生殖器官联系在一起的国家，在西方文化中，用鸟作为男性生殖器代名词的情况也并不罕见。美国俚语中的“啄木鸟”（pecker）与意大利与中的“鸟”（uccello）都有着与中国类似的文化内涵。
荷兰语中的“鸟”（vogel）以及“鸟”的复数形式vogelen同样具有生殖器的含义，与中、美、意三国不同是，荷兰语中“鸟”用途更加广泛，它不仅仅是一个名词，同时也是一个动词，指用生殖器官做一些“不可描述”之事。
西方语言中的鸟显然不是象形文字，鸟与男性生殖器发生联系的方式与中国也大相径庭。
直到十三世纪，西方文明中生殖崇拜的影子仍然随处可见，描绘生育之树（albero della Fecondità）的壁画在意大利的托斯卡纳地区随处可见，生育之树乍看上去与普通的树木没有什么区别，但稍微留心观察不难发现，除了枝繁叶茂，生育之树上还长着二十多个男性生殖器。
籍由树作为纽带，鸟与男性生殖器官开始发生联系。这种联系在中世纪后期被进一步强化。
中世纪中后期，猎巫活动在整个欧洲盛行起来。教会宣称女巫是魔鬼撒旦的使者，被派来祸害人间，中教会的煽动下，欧洲的城市与乡村掀起大规模的猎巫活动，许多女性因为某些举止而被扣上女巫之名，经过一番拷问后当众烧死。
在这一时期，一本名为《女巫之槌》（Malleus Maleficarum）的书充当了猎物指南的作用，这本出版于1487年的古老著作记述了女巫的种种行为。书中，女巫最令人生畏的行为之一就是对男性施以巫术，偷走他们的生殖器官。
一些女巫会将偷走的生殖器官献给魔王撒旦，另一些女巫则会将偷走的生殖器放进鸟巢里，并喂养它们，生殖器并没有因为脱离男性而变得萎靡不振，反而在鸟巢中变得生机勃勃。
这种巫术与西方生殖崇拜的遗存“生育之树”在文化上一脉相承，女巫像喂养小鸟一样抚育男性生殖器官的举动将两种八杆子打不着的事物紧密地联系在了一起，猎物的风潮退去，鸟与男性生殖器的联系被流传下来，成为社会文化中的一部分。
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