清迈—
美国正在对变性人使用卫生间的权利争论不休。而在泰国，人民对性别身份的观点也各抒己见。尽管变性人在泰国一般能够被公众接受，但是污名化问题仍然存在。
在泰国一个叫做讪巴东的村子里，人们正在做传统的生牛肉辣椒菜肴，准备庆祝乔迁之喜。
尽管这样的保守传统仍然在乡村地区盛行，但是公众对于变性人的接受程度却在过去若干年来不断提高。
乔迁仪式来宾奈荣回忆说，自己大约12岁时辍学，开始打扮成女人的样子，她每天的生活习惯也改变了。
奈荣说：“在泰国，我们从来没有因为使用卫生间的问题有什么争论。我使用女性卫生间，也没有人会抱怨。可能会有人朝我看，但从不会抱怨。”
变性人的新身份被大家认可，在这里司空见惯，至少从日常生活的表面来看是这样。
但尽管现代技术和社交媒体的影响巨大，但是仍然有污名化的问题，泰国人常常将变性人称之为“第三性”。
这里许多村民的观点显示，泰国的保守法律仍然没有赋予变性人许多公众所享有的同等权利。
村中少年甘楚他帕说：“即使她们自认为是女人，她们还是应该有自己的厕所。这样她们会更自在，社会也不会抱怨什么。”
泰国人大约90%信奉佛教—宗教方面没有特别的经文禁止变性人或者同性婚姻。
像帕阿迪甘-雅拿维这样的方丈、主持们说，他们不依信众的外表来评判他们。
这位方丈说：“有些人长着男性身体，但他们心里是女人。这没什么大区别。只是他们出生在了错误的身体里。他们自己心中是女人。在佛教道德和宗教原则里，我们不反对他们进入我们佛教的社会。我们可以和睦相处”。
尽管泰国官方法律禁止同性婚姻，但是已经有迹象显示，泰国对变性人的接受程度正在日益提高。
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