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《佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经》187

‘无上心’是恳切的求生极乐世界、求见阿弥陀佛的心。因为见到阿弥陀佛,生到西方极乐世界,这一生必定不退成佛。只要到达西方极乐世界跟阿弥陀佛见一次面,就得到阿弥陀佛神力加持,即使在十方世界弘法利生,也照样不退转,而且受用跟西方极乐世界没有两样,成佛快速。一般菩萨成佛需要很长的时间,就是因为有退转。
  应时无量尊。微笑现金容。光明从口出。遍照十方国。回光还绕佛。三匝从顶入。菩萨见此光。即证不退位。时会一切众。互庆生欢喜。
  这一段经文,是释迦牟尼佛为我们说出当时西方世界法会的状况。只有释迦牟尼佛见到,我们这些人是没有能力见到的。即使阿罗汉、一般菩萨也见不到。西方世界离我们十万亿佛国土这么远,阿罗汉的天眼只能见一个大千世界。十万亿个大千世界,阿罗汉的天眼达不到。菩萨的天眼也没有这么大,通常只能见百千大千世界。十万亿大千世界之外,虽是菩萨也见不到。西方极乐世界的盛况,释迦牟尼佛看得清清楚楚,故在此为我们宣说。
  菩萨去拜佛,佛欢喜!这几句文是讲感应道交。“应时无量尊”。‘无量尊’就是无量寿佛,即阿弥陀佛。菩萨拜见阿弥陀佛,阿弥陀佛“微笑现金容”。‘微笑’表示欢迎。菩萨们到西方极乐世界来,阿弥陀佛见到他们说,来得很好,来得太好!非常欢迎。
  佛在没有说法之前先放光,“光明从口出”,放光是加持这些菩萨。‘光’表智慧。显示大智之言,还是从口里说出来的。“遍照十方国,回光还绕佛,三匝从顶入”,与弥陀本愿相应。弥陀本愿是成佛之后,他的光明遍照法界。果然没错,佛光确实遍照十方无量无边诸佛刹土。当然也包括我们住的世间。
  为什么权小、凡夫见不到佛光?因为这些众生本身有业障。记住,‘业’就是障,就是现代人所讲的‘活动’。心里的妄想、执著是心的业障。口里的言语是口的业障。身体一切造作是身的业障。换言之,只要心不清净,身、语都成为障碍。怎样消除业障?修清净心,把心里的业障消除,身语都清净。虽然讲三业,要紧的还是意业。怎么样修清净心,是我们当前非常重要的课题。心清净就能见到佛光,所以佛与大菩萨们能见到弥陀光明遍照。
  佛放光,也是为大众授记。依照密法讲,这也属于灌顶,所以有灌顶授记之意。光明是从口中放出来,遍照十方之后,再回来绕佛三匝,从佛顶入。这是表法身之极顶。‘顶’代表至高无上的大法,就是密宗无上灌顶之法。
  若问能不能将佛的光明具体说明?可以的。佛光能变现一切万法。这一本《无量寿经》就是弥陀光明的记载,光明就成了这一部经。这一部经就是佛光,是弥陀口中说出的,顶上所入的。前面我跟同修们说过,《无量寿经》从始至终念一遍,不但是弥陀为我们灌顶一次,也是十方世界一切诸佛如来同时为我们灌顶一次,这种加持的力量有多大!不信的人,怀疑的人就得不到。这是自己有障碍。要真正相信,丝毫没有怀疑,一定会感受得到。诸佛威神加持,自己能感觉得到,确实跟一般法门不一样。我们在一般法门修学,或者读诵其他经典,没有这样深的感受。读这一部经,感受的力量强,似乎诸佛就在我们的头顶,就在我们的身边,能有这样的感受。
  “菩萨见此光”,这句叙说大众振奋起来,也是大众根熟。根要是不成熟,见不到光。根熟能见到了,“即证不退位”。诸位要记住,根熟的众生见佛光,跟见到这部经典是相同的。见到这部经典之后爱不释手,必定发愿专修专弘。光明就是《无量寿经》;《无量寿经》就是佛光。“即证不退位”是讲菩萨证果,圆证三不退。三不退,到西方极乐世界必定得到。这是讲不到西方极乐世界,现在能不能证得?现前就可以证得。这样无比殊胜的利益到那里找!以坚定清净之心,决定相信,丝毫怀疑都没有,依教修行,立刻就证不退位。没有坚定清净的信心,在讲堂听了点头,不错!听完之后,离开讲堂就忘了,就退转。
  真正有坚定清净的信心,听了之后确实永远不退,今生这句佛号一天到晚不间断。尤其是经念熟了,不必看经本,行住坐卧心里都在默念,在背诵。不是默念经文,就是称扬名号,这就是忆佛念佛,心开意解,即证不退位。有工作的时候就把功夫放下,专心办事;事情办完,佛号立刻提起,不碍事,决定没有妄想杂念。所以,‘不退位’是现前可以证得的。
  “时会一切众,互庆生欢喜”。十方来与会的菩萨们,个个都圆证三不退;自己非常庆幸,也彼此庆幸,生大欢喜心。
  佛语梵雷震。八音畅妙声。
  世尊赞叹弥陀说法,佛佛互赞,此处特别值得我们深思。我们这个世界,俗话常说‘同行是冤家’,彼此相轻,谁也瞧不起谁,每个人都以为自己很了不起。这是烦恼,是业障。见不到佛光,不能证不退位,道理就在这里。我们看看诸佛菩萨,他们没有这个现象。《华严经》五十三参,每一位菩萨都是自己谦虚,尊重别人。在此地我们看到佛佛互赞,释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛。
  “佛语梵雷震”。‘佛’是指阿弥陀佛。阿弥陀佛说法的梵音如同雷震。‘梵’是清净的意思,形容弥陀说法清净无染。不但世间法不染,出世间一切法也不染著,这才是梵音。‘雷震’比喻打雷。雷的音声很响,很远的地方都能听见。比喻十方世界都能听得到弥陀说法。当然要耳根没有障碍,弥陀在十万亿佛国土那边讲经说法;我们这边像收音机一样听得很清楚,没有障碍。

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