这一段经文是说我们这些大众，皆已在释迦牟尼佛当年法会之中。我们今天这一会，与释迦牟尼佛当时一会，彼此自然相应。我们确实没有离开本师一会，不仅如此，十方三世一切诸佛如来的无量寿会，与我们这一会是同一性体，是故感应不可思议。末后一段经文是说普遍授记的利益。
复有十方佛刹。
前面所说的，都是娑婆世界众生闻经所得的利益。世尊教我们再看看他方世界。
若现在生。及未来生。
此言三世，前讲十方，‘十方三世’尽在其中。‘佛氏门中不舍一人’，于此可见。
见阿弥陀佛者。各有八万俱胝那由他人。得授记法忍。成无上菩提。
十方世界无量无边。‘各’是指每一个世界。当然这数字不是固定的，是概略的意思。‘有八万俱胝那由他人’得佛的授记。‘授记’就像前面释迦牟尼佛对我们的授记，见佛闻法各得上中下不等利益者，总约八万俱胝那由他之数。
彼诸有情。皆是阿弥陀佛宿愿因缘。俱得往生极乐世界。
世尊在此处总结，说明我们跟西方世界的关系，不是偶然的，其来已久。“彼诸有情”是此界他方九法界的有情众生，与阿弥陀佛过去皆结深缘。如果与阿弥陀佛没有缘，即使阿弥陀佛现在面前，你也不相信，也不会求生极乐世界。一定要有缘，这些有缘的人“俱得往生极乐世界”。世尊此语非常肯定，我们读诵，无有丝毫疑惑。世尊讲经至此圆满。向下一段经文是阿难尊者记录当时法会圆满的盛况。
尔时三千大千世界六种震动。
这是第一种瑞相，三千大千世界‘震动’。此乃听闻者人心震动，听到这一部经，欢喜无比！无量劫以来，在生死轮回里煎熬，今天得知有机会出离，心生大欢喜。
并现种种希有神变。
这是第二种瑞相，不可思议的感应，极显法门的不可思议。
放大光明。普照十方。
这是第三种瑞相，光明遍照，接引十方三世一切众生同生净土，同圆种智，同成佛道。
复有诸天。于虚空中。作妙音乐。出随喜声。乃至色界诸天。悉皆得闻。叹未曾有。无量妙花纷纷而降。
此一段经文里，令我们见到空中的天乐，这是第四种祥瑞。又看到空中的雨花，是第五种祥瑞。四、五两种皆是天人供养，供佛、供法，供养与会的大众。总显现五种不可思议的祥瑞。
尊者阿难。弥勒菩萨。
此是本经的两位当机者。此经前半部是阿难尊者当机，后半部是弥勒菩萨当机。在法会中，由此两位代表我们大众。
及诸菩萨声闻。
参加法会的菩萨，有此界、有他方的。声闻众中亦有此界、他方的。
天龙八部。一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。
末后阿难尊者总结的这一段，我们也不能疏忽，不能轻易看过。不是说这一部经已经讲完，当知散会之后，回去怎样做。“信受奉行”，要真正的‘信’，要如实的接‘受’，老实照做。若能照做，就是如来第一弟子，将来决定往生。我们既然已经在西方极乐世界报了名，注了册，挂了号，自应决定去！今现在此世界亦是逢场作戏，不要再认真。一定要知道，这个世界一切万法都是假的，应当都要放下，都要舍弃。在此世界无论对什么人、什么事、什么物，决定没有丝毫贪恋之心。因为我们是西方极乐世界的人，决定往生，丝毫怀疑都没有。
经文讲至此处，是在此道场第二次讲述圆满。
<完>
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