索達吉堪布的微博 11月11日最新開示

       若能認清痛苦，其實它是個很好的老師。它讓我們逐漸成長，讓我們懺悔罪業，讓我們摧毀傲慢，讓我們生起悲心。所以，我們沒有理由拒絕它。

敬錄自   索達吉堪布的微博

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敬錄自《入菩薩行論廣解》      寂天菩薩  造頌    索達吉堪布  譯講

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       再來說說痛苦的功德：痛苦能讓人們生起厭離心，遣除傲慢的心態，對眾生萌發大悲心，羞恥作惡而樂於行善。

       苦難對我們修行是有幫助的。有人覺得苦害是安樂的違品，因而不願意接受它。但這只是一種膚淺的看法，對將之轉為道用的人來講，苦難會顯露出功德和利益的一面。讀過《本生傳》的人都知道，佛陀當初萌生出家之念，也是因為四門出遊見老死病之苦，而頓然生起出離心；蓮花色比丘尼因頻頻受苦而厭離人世，出家後一心修道，終證阿羅漢果；米拉日巴尊者、虛雲老和尚等高僧大德，無不是經歷了難忍的磨難，方才獲得無上成就。

       所以說，我們遇到苦難時，若能將其轉為道用，就會成為修行的助緣，但如果用得不好，很可能變成極大的違緣。比如說，我們正在學佛時，突然身患重病、他人製造違緣，如果自己是個堅強的人，且了解大乘佛法的教義，在這個關鍵時刻，如同噶當派的大德們一樣，把痛苦用上去，那它會非常有價值。但若反生邪見，覺得諸佛菩薩沒有加持、業因果不一定存在，這個苦就是致命的危害。

       不僅佛教中這樣認為，世間人也有同樣的說法。英國前首相邱吉爾，在一次成功實業家的聚會上，有位富翁訴說自己童年的苦難經歷，並講道：“苦難到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；可當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”這句話雖然很簡短，但卻深深打動了邱吉爾，依靠這種精神的鼓舞，他最終成為英國政界的最高人物，事業非常圓滿成功。

       所以當我們遇到痛苦時，應該看這個痛苦能不能用得上，如果用得上的話，便可以產生以下功德：

       1、“厭離”：若從來沒有感受過痛苦，就不會對輪迴生起厭離心，想要出離獲得解脫。大家都知道，生活過得相當快樂時，對生老病死好像沒什麼感覺，原來有個富裕的人就說：“我現在過得很舒服，不想離開這個輪迴。”然而，《四百論》中云：“無常定有損，有損則非樂，故說凡無常，一切皆是苦。”假如明白了萬法無常、諸行皆苦的道理，他可能就不會這樣說了。前面我們也講過，“無苦無出離”，在座有些人若沒有遇到一些挫折，不一定有今天的學佛機會，因此苦難是出離心的催化劑。

       2、“除驕慢”：如果一生中樣樣圓滿順利，沒有遇到絲毫挫折，那始終會高高在上、傲氣十足，而一旦經歷了痛苦，原來的傲慢會大打折扣。比如有些人相當傲慢，但生了一場大病、遭受一些違緣之後，人就變得老實了，其他人也覺得：“他應該生病，否則的話，平時簡直不可一世！”所以，痛苦能令傲慢心得以摧毀。

       3、“悲愍生死眾”：痛苦能激發對六道眾生的悲憫之心。自己生病以後，才能體會有病苦的眾生多麼需要他人幫助；自己感受到天氣的寒冷以後，才能了知寒地獄眾生的切膚之痛。以前佛陀轉生為嘉巴謝達時，正是自己體驗了鐵輪旋頂的痛苦，才對同伴嘎瑪熱巴生起了無偽的悲心。故而，苦難可令對眾生的悲心自然增上。

       4、“羞惡樂行善”：對痛苦有了真實體會後，便明白惡業乃為痛苦之因，為獲得平安快樂，必須不再造作惡業，從今以後斷惡行善，努力行持善法，這樣的話，自己的修行定會有所助進。

       總而言之，痛苦並非不好，若能善於利用，則可成就許多道業功德。然而，現在很多人燒香的時候，就是祈禱“不要讓我生病，一定保佑我平安”。其實再怎麼求，有漏之身到了一定時候也會不平安的。所以，大家每當遭遇不幸時，要學會將其轉為道用，以大乘的出離心、菩提心、無二慧來攝持，若能如此，不論遇到多大的苦難，也一定會化為功德。因此，大家應以歡喜的心態來面對一切逆境，等會兒下課你們回去時，外面特別冷、路上特別滑，也應該表現出非常快樂，即使今天身體很痛，請三寶加持讓我再痛一點（眾笑）。真是這樣！我一方面是開玩笑，一方面也的確這樣想，大家千萬不要像沒學過佛的人一樣，遇到痛苦就站不起來了，否則，不是真正的大乘修行人！

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       不管是什麼身分的人，若想自己的人生有意義，最好通過上師或光盤，學習一下印度寂天菩薩所造的《入菩薩行論》。即便是不學佛的人，從中也可以收穫對人生有利的知識。http://t.cn/hejVBL

敬錄自   索達吉堪布的藏文化微博

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寂天菩薩傳 ─── 寂天菩薩七種稀有傳記略說

索達吉堪布   著

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       一提到“痛苦”，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什麼該做、什麼不該做……故痛苦也並非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉“養分”。

敬錄自   索達吉堪布的微博

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如何將病苦轉為道用

堪欽慈誠羅珠仁波切   開示

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