看了农大学生们的裸奔，我忍俊不禁，多可爱的学生们呀，他们童心未泯，热情奔放，无拘无束，单纯的情感驾驭青春的胴体，复杂的线条展示出青春的靓丽，黑夜中显露出无瑕的天体，没有一丝的情色，无半分的淫荡，这就是我曾经也拥有过的豆蔻年华，我魂牵梦绕，万般留恋，风华正茂的青年时代，说起那一去不复返的黄金岁月，我就有种出师未捷身先死,常使庸人泪沾巾之感概，只可惜，本翁如今已经是老态龙钟，便纵有千种风情，更与何人说？如若有美女佳人当前，我也只能是执手相望泪眼，无语凝噎。古有性情皇帝之问，没佳人，江山于我何用？今有川籍老翁之问，没青春，金钱于我何用？
随后众多网友的跟帖，让我如五味杂陈，如鲠在喉，不吐不快。反对这么做的占了绝大大多数，好在真理往往掌握在少数人手里，这次也没例外。经我仔细分析研究，并查阅了大量的书籍文献后认为，支持与反对的焦点其实在于道德评判的标准上，道德标准受传统的道德观念的影响极大，如今的一些伊斯兰国家，把女人露脸认为不道德，于是她们在公开场合就得一直把脸罩上，曾经见过她们在餐馆吃饭，那过程之麻烦和不卫生，真的让人唏嘘，为什么她们不拒绝这种行为方式呢，是因为受到了道德的约束，不得已而为之。在我国古代也一样，露脚被认为是不道德，男人不能忍受自己的女人在公共场合露脚，可现在怎么样呢，自由了，女人不露三点就算是道德的，如果有保守的人，执意还不让老婆露脚，有本事他就把他老婆露出的脚砍下来当猪蹄子炖了，我也就相信了他对继承祖国传统道德的执着。
最能说明道德评判标准因人而异的，是关于妓女合法化，在美国，有的州的大多数人认为，妓女这职业，作为自食其力，合法纳税的一种正当职业，主观为自己获得了养家糊口的正当工作，客观为顾客解了燃眉之急，符合道德观，于是，这个州妓女就合法化了。反之在其它的州，不认同这种道德观，性工作就不合法，人民当家作主，一切自己决定，这就是美国。在中国不一样，性工作是否合法由少数人决定，而这少部分人，都是物质生活，精神生活，性生活都得到极大满足的一个群体，所以，性工作不合法就一定不合法了，法律也根据他们自己的需要，定出了相关条款，从事性工作犯法，包二奶不犯法，也就是说短期合同犯法，长期合同不犯法，有点滑天下之大稽。
就我个人的观点，只要女人没露三点，男人一点没露，就是道德的，这样的观点也被世界绝大多数的人所认同。所以，还望论坛里的有识之士，能转变思维方式，理解现代年青人的行为，我们年青的时候不是也被别人视作过离经叛道么？至于农大的校长及党委领导，看着你们这样为此吓的脸色苍白，我认为大可不必，你们的上级领导是开明，理智，与时俱进的，不会因为几个小伙子的风趣而怪罪于你们的，这次的意外炒作，为你校争得了不少的人气。坦白地说，本人孤陋寡闻，以前真还不知道有个开明的大学叫川农。有数据表明，学校教育质量的好坏，对思想道德的培养，学生毕业后对社会贡献的大小，与裸奔的人数成正比，如果某天你校裸奔的学生的数量和牛津，剑桥，哈佛大学的裸奔人数差不多了，你们也就跻身于世界名校的行列了。到时候说不定你们都就官升三级呢，真可谓，先官帽忧而忧，后官帽之乐而乐了。
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