王壮弘老师与星马学生的情结 作者：新山黄建成
王师壮弘是在1987年4月受邀到新加坡参加由自然疗法学院主办的〝医疗气功及功法学术交流会〞，在抵新加坡樟宜机场时却发现没人接机，推着行李车焦急徘徊时遇到一位前往接机的新加坡商人饶贞城，当时饶误以为王师是他所要接素未谋面的李医师，询问下知道王师来参加有关学术交流会，于是致电主办当局接洽，被告知大会仪式已开始，无法派人来接机。
无巧不成书，饶贞城先生欲接待的李医师也未如期趁机抵达，饶即问王师要下榻那间洒店，可以顺便送他一程；获知王师人生地不熟后，即自告奋勇的将王师安顿到乌节路的晋宁会馆客房暂住。
较后，知道王师有二位学生也来参加有关大会，于是致电联络有关学生，有关学生听到老师到来，即刻赶来将王师接到大会举行的地点金禧大酒店留宿。
由自然疗法学院主办的〝医疗气功及功法学术交流会〞是在1987年4月18日及19日假丁新加坡怡阁大酒店举行，研究学习则在20日至23日在金禧大酒店举行，当时，在大会上发表论文及功法介绍的有：林海，藏文毅，杨远京，陆国柱，李家雄，实藤远，黄玮明，洗孟豪，陈中行，洪世忠，李丁，洪百吉，王庆裕，雪莉，山内直美等人；王师也在会上受邀主讲。
在五天的交流会及研究学习期间，王师与饶贞城及新加坡国立大学校外进修班的注册主任林怀璧等人建起了深厚友谊，知道王师精于太极拳后，饶表示等王师返回上海后会请王师来新加坡教功一个月。
1988年王师被聘到新加坡，被安排在国立大学校外进修班教易筋经及联络所教推手和大履。为期一个月；因为当时的政治环境只允许中国人最长只能逗留一个月，且要以五千元具保。
在这期间，王师下榻于VIP酒店，当时新加坡李光耀总理的保镖在与王师试手后五体投地向王师请教散手和博击。
王师可以说是在误打误撞下碰到新加坡一批太极拳及气功爱好者，逐在林怀璧安排下，在新加坡传授易筋经。
当时身怀太极绝技的王师其太极拳未在新加坡正式开班传授，主要是该批太极拳及气功爱好者都是太极拳名宿董虎岭的学生。
据知，学会王师的王氏水性太极拳的只有一位姓袁的妇女，不仅私下与王师学拳，还向王师学书法。
这时，新加坡国际图书(新)有限公司为王师出版双语版(中英文)的《新编易筋经》及录相带。该国际图书也在其百胜楼的书局主办王师书法展，当时王师已返国，只见书法未见人。
1990年10月王师第三次再到新加坡，马来西亚新山太极拳推手爱好者登门造访请教，被王师高超轻灵推手功夫折服，逐向王师学习，惊喜遇到明师，遂结下亦师亦友的情缘。
另在太极老好人的博克看到王壮弘的文章，感觉不错，也拿来转了。
王壮弘陳氏太極拳圖說(转载)
在我國多種多樣的拳術之中，太極拳可算是獨樹一幟，構思特異的拳種。一百多年前，陳長興的門人楊露蟬曾以此八門五步功，交遍當時名流好手，號稱「楊無敵」而譽滿拳壇，使後來拳界提起太極拳，無不肅然起敬。可見太極拳不但拳理巧妙，而且還具有非常強的技擊作用。
太極拳的原理，在陳氏《太極拳譜》，王宗岳《太極拳論》、《行功心解》，武禹襄、李亦畬等人的著作中，都有詳盡的論述。可惜這些經典著作，沒有引起人們的足夠重視，有時甚至背道而馳。例如太極推手，應以不丟不頂為根本，而今推手之人大都以拙力相待，意欲牢固其根，如牛之相牴，與太極以柔克剛之理相悖。豈知己根愈固，彼攻愈烈，自然之理也。沾粘連隨四勁，沾粘在手，連隨在步，根不去則步不靈活，人有攻擊目標，連隨無從，難免有跌倒之虞。故推手欲不跌倒，先應去己之根。無根者，無固定之根也，如物飄于水，如球滾於地。猶如不倒翁，上欲輕，下欲沉，即拳譜所云：「飄飄蕩蕩浪裏鑽，上輕下沉不倒顛」。
「太極」是個圓，不是個平面圓，而是個立體圓，四面八方都是一個圓，即十三勢中所謂四正四隅的八門。固此要求鬆肩沉肘，開跨擴膝，含胸拔背，使人形成一個有彈性的球體，不著力則罷，一著力即隨之旋轉；猶如皮球在地上很難站立上去一樣。其靈活的程度猶如天秤，猶如轉輪。這就是拳譜所謂：「靜之則合，動之則分，立如平准，活如車輪」。
然皮球是個無機體，人體是個有機物。人體不但具有類似皮球的功能，還有超過皮球的自重量，並具調節能力。只要恰當地運用沾粘連隨不丟頂功夫，即可以使人進之不著，投之不脫。這就是十三勢中所謂進、退、顧、盼、定的五步。
人體的球形隨著開合還可大可小。此外全身主要關節也都具有圓轉能力，猶如許多小球。因此不但可大可小，而且可分可合。合則為一大球，分則為許多小球。因為太極拳的勁是仿效水性的，因此進退程序，要求是波浪式的接續連綿，即拳譜所謂如「長江大河，滔滔不絕」。並利用人體掌、臂、身、腿、腳，各部三個以上關節，互為一組交替進退。與對方的力一接觸，即起層層連鎖反應，似水浪般的忽聚忽散動蕩，加之螺旋式的八門旋轉(即陳鑫所謂的「纏絲勁」)，如旋風、如卷浪，使上升則高不可攀，下沉則深不可測，欲進則愈長、欲退則愈促。形成一種所謂「浪採花」的功夫，即拳譜所謂「仰之則彌高，俯之則彌深；進之則愈長，退之則愈促」。
太極拳的推手，在太極門中只不過是一種鍛煉方式，是一個過程和階段，最後仍是散手。但是太極拳的散手，與其他拳的散手不同。亦與外間所傳的所謂「太極散手對打」不同。它是在推手至十分純熟的基礎上，產生的一種可粘可脫、隨粘隨脫，身手雖脫意尚相接的方法，以杠杆，螺旋原理，以膨脹力和類似波浪的衝擊力，將人拋擊出去。性質雖然是柔軟的，但威力無比，即拳譜所謂：「極柔軟，則極堅剛」。因為世界上最柔軟的是水、是風、是空氣，然而力量強大的亦是水和風以及空氣的膨脹力。太極拳散手，溫和時可以使人毫無痛楚，而翻跌絕妙，猛烈時亦可以使人如受巨浪的衝擊，五臟皆裂；有了這種功年才算是得到太極真髓。
太極拳主張以虛靈、鬆淨、靜謐的方法來修己。行功時，血管鬆弛，毛孔開張，骨絡順當，心氣平和，是一種運動量(氣血活動量)極大、消耗量極小的動功，完全符合養身之道，也是防治慢性疾病、恢復健康的良好手段。太極拳武則可以防身禦侮，克敵制勝；文則可以調氣養心；延年益壽。可謂習武而文在其中，是一種文武兼修的拳術。
太極拳不但拳理精邃，而且完全符合我國人民謙讓的美德。因為它克敵禦侮，是不主張主動出手的。你不動，我不動；你既動，我才動。你不打我，我絕不打你，你既打我，我就根據你打我的輕重快慢，反作用於你。我猶如蹺板、猶如轉門、猶如皮球，推得重回得重，推得輕回得輕，打擊得重彈跌得遠。種種反應都是由你攻擊的一方自己引起的，我只是保持我的重心和中心而已。但它也不是無所作為的一味被動，根據需要，有時也可因勢利導，有意識地加強其反作力，引起層層波蕩，甚至洶湧浪濤，使人淹沒其中。但這種主動是在被動的基礎上產生的，因此雖說主動，仍屬被動。
學習太極拳的方法應該以悟為主，學者不管從那一派太極拳入門，都不能以學會拳架為最終目標，必須進一步領悟其內在的實質，並有所改進和提高，而對拳術有所貢獻。這就是古人常說「得意忘象」的學習方法。具體的形象是為了幫助了解道理的，道理得到了，應該根據道理去創造更完美的形象，即改造形象，事物就是這樣進步的。這亦是每個有志于拳術者應有的抱負。
目前流傳的各式太極拳中，以陳式最為古老，它是太極拳中最負盛名的一種，此拳創自河南陳家溝，陳氏第九世陳王廷，其父祖均好拳術。王廷「明末武庠生，曾任溫縣鄉兵守備，明亡後，隱居鄉間。嘗自謂「……年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴，悶來時造拳、閑來時耕田。」《黃庭》即《黃庭經》，傳世七字句本、八字句本之分，尚有《黃庭外景經》?容亦不盡相同，但都是道家導引吐納養身之術。陳王廷參考《黃庭》造拳，必定結合導引吐納之理，而創造頗具特色的內功拳，這亦是符合其晚年修心養身，又不忘武事的心情。嗣後此拳陳氏世代相傳，亦有新的改進和提高，代表人物有陳長興 (1771 -1853)，陳青萍(1795 – 1868), 陳鑫(1849 – 1929)，陳發科(1887 – 1957)。陳長興曾傳楊露蟬，陳清萍曾傳武禹襄，陳長興曾孫陳發科日練拳三十遍，功力純厚，是近代所傳陳氏拳老架的代表人物。而陳鑫文武兼備，發憤著書立說，首次用文字總結了歷結了歷代陳氏太極拳的練拳經驗。其所著的《太極拳圖說》對螺旋式的纏絲勁路、全身經絡，以及無極生太極、太極生二儀、二儀生四象、四象生八卦，陰陽消長等原理，闡發詳盡。以易理說拳理，圖文並茂。學者由此循進．從易領悟太極奧義。
今上海書店擇善本重加影印，編輯同志要我寫一篇論文。由于學識淺薄、文筆滯澀：未能詳論．就寫這此而粗淺的體會和感想吧。
王壯弘
一九八五年三月于上海
註：
陳鑫在一百多年前所著的陳氏太極拳圖說，是陳式太極拳重要拳理遺產之一。1985年在上海重印時，特別邀請王壯弘老師作序。在此序文中，王師將其幾十年研究太極拳所得，毫無保留的公開，實在十分珍貴。其中談及【活動的根】及【浪採花】的解說更是前所未聞。
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