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道德是沒有歷史的

道德是沒有歷史的

周祖庠

道德是沒有歷史的,就像文學一樣。我這裏說的歷史,不是指它們本身演變的具體歷史過程,而是指道德並不一定隨著時代的發展而發展、而往上提高,後代的道德水準不一定就比前代高尚。

“道德”作為一個雙音節合成詞,其來源於單音節“道”、“德”二詞。“道”、“德二詞,據東漢•許慎《說文解字》:

“道所行道也。從辵,從首。一達謂之道。”(《卷二下•辵部》)

“德升也。從彳,㥁聲。”(《卷二下•彳部》)

“道”字應為從辵,首聲;指行走的道路。德字的“升也”,古即“登也”;而“登也”即“得也”;這叫“陽入互註”法,因而德字的意義應是“登陟而獲者”。看來,二字的本義均非我們所指的“道德”。我們所說的“道德”,是在它們引申義基礎上合成出的一個新義。這引申義,在老子的《道德經》中得到最好的闡述。


據我們對《道德經》的理解:道,當指宇宙本原規律,它含自然規律與人類社會規律;德,則指的是在這種規律面前,人們應該具備的與之相適應的思想行為,不管是統治者,還是被統治者。因此,“道德”一詞,實際上應包括兩個方面,一是對客觀世界的認識;二是指人們(與之相適應的符合客觀規律)的思想行為。然而,“道德”一詞發展演變到現在,人們似乎只看到後者並且後者的範疇也大大縮小了。


據馬克思、恩格斯的社會發展史觀,人類社會已經歷了四個社會形態:原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會,並必將發展為社會主義、直至共產主義社會。而每進入一個階段,都是一種進步;特別是進入社會主義,更是一種飛躍。


在中國,有一種理論也隨之而來,就是認為處於不同社會形態的文化,其本質必然是由社會形態所決定的。即:封建社會的文化,必然是封建文化;資本主義社會的文化,必然是資產階級文化;社會主義社會的文化,一定是無產階級革命文化。所以,才有“破‘四舊’”的“文化大革命”,才有對“克己復禮”復辟奴隸制度的“孔老二”的批判。直到現在,不是還有人聲稱:“中國傳統文化的實質,就是封建專制文化”嗎?


文化的核心,是道德,道德決定了文化的本質。我們提出了道德是沒有歷史的,也就決定了,文化也是沒有歷史的。

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