第一个响应盖茨倡议的中国亿万富豪，是江苏黄浦再生资源利用有限公司的董事长陈光标。出乎人们意料之外的是，陈光标先生对盖茨的响应是，他不是捐出他财产的一半，而是全部，甚至包括他去世后身上所有的器官。如果真有所谓美国人向中国人「将了一军」的说法的话，那么陈光标的响应，倒是中国人向美国人反「将了一军」，而所谓的「东西方文化的差异」，竟然是一半和全部。事实上，中国人讲慈善，也不自今日始，亦不是被美国人「将了一军」而将出来的。中国古人所称的「仁」，就是今天的所谓慈善。《礼记》说，「仁者莫大于爱人」，就是把仁视作对他人的慈爱和帮助。《论语》更认为「仁以为己任」，把仁爱作为每一个人应尽的社会责任。而且中国人对仁爱和慈善的社会行为有着更深入的认识，认为「君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则益善矣」。所以，中国人主张「积阴功，积阴德」，默默地做好事、做善事，不为人知，不大肆张扬。
当然，投入慈善事业，其贡献并不在于捐了一亿还是一毛；捐了全部还是一半，关键在于有着一颗真正仁爱、慈善之心。而只要有着这种仁爱、慈善之心，随时随地均可以做善事、做好事，不必非等到大富大贵发了横财之后再一鸣惊人。比如大企业家们，将利润的相当一部分拿出来，时不时地为员工们加多一些薪金，让员工们一起共享企业效益的成果，这和把家产的一半或全部返回捐赠给社会，其慈善效果是一样的。富士康的十二跳，跳出了不得不为员工们加薪几近一倍，这是跳出来的慈善，是消极的慈善。如果时时加薪在前，关怀员工的生活和家庭，也许就没有那个十二跳，这个慈善就是积极的慈善了。
在亿万富豪们的一片慈善捐献声中，大陆民众中有人提出了一个「阳光捐赠」的概念。也就是说，这些捐献捐赠必须在阳光下透明地进行，比如说，捐款的真正到位，用途去向，都应该接受公众和媒体的监督。这似乎也是一种未雨绸缪，先小人而后君子也。社会的慈善公益事业，说简单也简单，说复杂很复杂，这其间也一样大有学问。李伯元《官场现形记》第三十四回「办义赈善人是富，盗虚声廉吏难为」，足以证明了「阳光捐赠」的重要和必要。
中国众多的亿万富豪，如何面对比尔．盖茨的「一半」和陈光标的「全部」，本月底「慈善晚宴」即见分晓，大家拭目以待。（全文完）
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