于昨（十四）日抵达中国的印度总理莫迪，正展开他出任总理后对中国的首次访问。与多数国家元首访华礼仪不同的是，莫迪本次访华的首站不在中国首都北京，而是中国国家主席习近平的家乡陕西省的首府西安市，而习近平也专程由北京前往西安迎接并陪同印度客人。这种在家乡接待客人的形式，在中国的传统礼节中，一如走亲戚那样，表示了亲切和亲近，中国方面这样安排，一方面固然是回应习近平访印时受邀访问莫迪的故乡古吉拉特邦，但另一方面也显示了中国方面确实对中印关系的无比重视，希望两个亚洲大国真正能够求同存异，和平共处，互联互帮，合作双赢。
在中国众多的近邻中，最糟糕的当然要算日本，一百多年间对中国多次入侵，时时刻刻虎视眈眈。发展到今天的安倍政府，更是变本加厉。国际社会看得非常清楚，当前日本的右翼政府，在国际政治关系中做得最起劲的事，就是敌视中国，反对中国，安倍出访所到之处，即使是以日元外交谈一些经济，其目的还是为了拉拢对方，反对中国。而印度，正是日本在亚洲地区全力拉拢的对象。日本在上世纪二战前和二战初期，以反殖民主义的「民族独立」口号，迷惑了包括甘地在内的一大批印度上层精英人物，使不少印度人至今还真以为日本是印度的好朋友。二战后东京大审判，国际军事法庭中一名印度法官，竟然宣判日本二战战犯「无罪」，印度人在日本问题上的愚昧和固执，可见一斑。莫迪去年五月大选获胜上任，八月首次出访，选择出访的第一个国家就是日本。莫迪在他的个人推特上多次以日语表达他坚定的亲日立场，访日时和安倍的热烈拥抱，虽然是肉麻当有趣，但却为安倍晋三复活日本军国主义，添了不少底气。在安倍对中国「菱形包围圈」的战略布局中，日印联手，就可形成对中国南北夹击的势态，这于安倍和莫迪而言，是心态不宣的。
人们注意到，莫迪在西安大谈佛教，以拉近印中关系，这也许是一片好意。可是，人们也同样注意到，去年八月莫迪访日时，也拉扯上日印的佛教因缘，拉倒了遥远的公元六世纪。其实，公元六世纪的佛教，是由中国传到朝鲜，再由朝鲜传入日本的，日本和印度哪有什么佛教因缘？可是，莫迪访华，只谈佛教和经济，把中印边界问题、藏南问题暂时搁置一边，这当然是明智的。印度希望日本人去印度投资，也希望中国人去印度投资，这种在经济上的开放和合作，是完全积极可取的。和中国人谈佛教、谈经济，远比和日本人谈安保合作、谈菱形包围圈要好。尽管印度目前的经济增速有望超过中国，但就整个经济实力和军事实力而言，印度较之中国还是相去甚远，要想和日本夹击包围中国，谈何容易，倒是巴基斯坦的瓜德尔港，未来正是一把达姆克利斯剑。
实际上，印度人不仅不善于打仗，也是不希望打仗、不希望战争的，用一句外交辞令，印度人民是热爱和平的人民。莫迪在本次访华前夕，在新德里告诉采访他的中国记者说，二十一世纪是亚洲世纪，亚洲是佛陀之地，有责任确保本世纪让我们避免战争。相信莫迪的话，也是有感而发。所以，印度要和中国发展友好合作关系，最佳的选择就是要佛陀，不要菱形包围圈。
JJ
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