“唯女子与小人难养也”，这是男人们跟女朋友或者老婆吵架后从内心深处发出的感慨。就因为这句话，孔老夫子也成为多少女权主义者群起而攻之的绝好靶子。
我们知道，任何人说话都不会是无缘无故的，除了疯子。孔夫子是疯子吗？不是！所以，他说这句话肯定是有原因的。
我们先总体上看孔老夫子对女人的态度。首先，《论语》记载了大量孔老夫子关于“孝”的论述，“为父母守三年之丧”，更是他不惜与弟子宰予反目也坚持要遵循的礼教，这充分证明他是一位孝子，他孝敬的不仅只有父亲，而且也有母亲。其次，孔老夫子在言谈中经常提到《诗经》，而且深为推崇，前面就提到，他认为懂《诗》经是道德修养的第一步。他还说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，又说：“不学诗，无以言”，还大力鼓动弟子们学诗，说:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”而当我们仔细翻翻这部经孔子修订整理后的著作时，就会发现里边很多篇幅都在歌颂女子的青春美丽、大方善良，歌颂了当时男女平等、自由恋爱的浪漫氛围，也批判了一些男子对女子始乱终弃的行为。一个将“窈窕淑女，君子好逑”这样的优美和浪漫的句子放在全书第一篇的孔子，一个对女性美着力夸赞、对爱情大加讴歌的孔子，会是歧视妇女的人吗？另外，从《诗经》中所反映的社会风貌，我们可以得知，从三代以来直至孔子所生活的那个时期，男女是相当平等的。说孔子歧视女性，不仅和孔子的思想不符，更与当时的社会风气不符。
所以我们就要仔细考究，孔子是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这句话的？他一个宗师级别的身份，不可能在路边想着想着就突然发神经地破口大骂妇女同志吧？
据考，周游列国的孔子曾经到卫国去宣传过他的学说，在那里呆了个把月。有一次，卫灵公接见孔子并一同招摇过市，卫灵公与他那专会偷人养汉、臭名昭著的夫人南子同车在前，叫一名被宠信的宦官雍渠坐在身旁，而孔老夫子则被安排在后面的一辆车上，此情此景，卫国的老百姓都亲眼所见。孔老夫子发现自己被涮了，人家根本只是拿他的身份来炫耀和抬高自己而已，并不是真心准备采纳他的学说，在郁闷至极之余，他发了句感慨：“吾未见好德如好色者也！”然后，他就卷起铺盖走人了。可能在此之后的某一天，他又想起卫灵公和他那恶名远扬的老婆，还有那些恃宠而骄的宦官，就发了句感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”翻译成今文便是：“那些像南子那样的后宫女人和那些拍马溜须的宦官们实在是难养，对他（她）们太亲近了，她们就会得意忘形，恃宠而骄，而疏远他（她）们吧，他（她）们又要埋怨。
孔老夫子这句话多英明。试想想，自古以来，因为女人和宦官误国的君主还少吗？
我又认为，孔老夫子之所以要发这句感慨，可能还跟一段风流绯闻有关。
南子作为国君夫人，是当时的超级大美女。但是，又是一个淫荡无比的女人。孔子刚到卫国的时候，南子一听大名鼎鼎的孔子来了，不知出于什么目的，托人求见孔子，孔子先是辞谢，后来出于接近卫灵公的目的还是去拜见了她。南子这个大美人满心欢喜地坐在细葛布织成的帷帐里接见孔子，孔子就进去了。弟子兼保镖子路只能在外面等着。
孔子出来后，子路看见孔子脸上幸福的笑容，认为他已经被南子勾引，二人有了苟且行为，于是大为不满，指责孔子道貌岸然。孔子立马发誓说：“我如果做了什么见不得人的事，就让上天杀了我吧！”
孔子和南子到底发生了什么事，两千年来众说纷纭，谁也说不出个所以然，真相只有孔子和南子两个人知道。而孔子的弟子们丝毫不避讳，把这件风流绯闻忠实地记录在《论语》里：
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之，天厌之！”
我想，在之后的某一天，孔子为了表明自己在这件事上的清白，刻意在弟子们面前发出“唯女子与小人难养也”的感慨，明确表达出对南子的厌恶，也是有可能的。
总之，我们怪就怪孔老夫子那帮不成器的弟子们，在编撰老师傅的言论集时，不陈述前因后果，劈头盖脑地就记下这么一句无头无尾的话，不仅不能反映出孔老夫子的明智，反而害得孔老夫子当了几千年的冤大头。
るる