“愚不可及”，是来自《论语》的一个成语，也是我们生活中常用的一个成语，形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。如果我们用“愚不可及”这个词来评价某人，只怕他会立即向我们飞起板砖，因为他无法容忍如此赤裸裸的侮辱。但是，孔子口中的“愚不可及”是这个意思吗？我们来看原句：
子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚;其知可及也，其愚不可及也。”
这句话什么意思呢？原来这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻（这种高明的举动）却是很少有人能做到的啊。”
宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫,姓宁,名俞,武是他的谥号。侍奉两代国君,经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。
看，这才是“愚不可及”的本意。我们后人，却仅从字面上理解，作出了肤浅而相反的解释。
愚，是一种常人不可及的境界。无独有偶，在稍晚的战国时期，在楚国屈原的身上又发生了情况类似却结局相反的故事。屈原被放逐后，在江边唉声叹气，遇到一位渔夫。渔夫问：“您就是三闾大夫吧，何以落到这般田地？”屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以我被放逐了。”于是这位渔父，也许是一位高明的隐士，说了一番类似的话：“聪明人都能与时俱进。世人皆浊，你干嘛不把自己也弄脏？众人皆醉，你干嘛不也跟着喝几盅呢？”但是，屈原是一个有洁癖的人，完全做不到这一点，在悲愤之余，他投江了。
我们并不是要否定屈原的忠贞和正直，但是我们也要看到，在我们身处逆境时，当我们的所见与理想有差别时，当我们的所为与良心有冲突时，我们更需要韧劲，我们无法做到同流合污，但至少可以装疯卖傻，保持沉默，在沉默中积蓄力量。保存自己最为重要，留得青山在，不愁没柴烧，或许未来，还有我们实现人生理想和价值的机会。这就是孔老夫子要告诉我们后人的。
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