删节经典，能删掉历史吗？能删掉潜藏于人们大脑中和社会现实中的“糟粕”吗？企图通过删节经典的方式来“净化”孩子的世界，显然是一种自欺欺人做法
因担心“糟粕内容会扭曲学生的价值观”，山东省教育厅近日要求该省中小学禁止向学生不加选择地全文推荐《弟子规》《三字经》等，引起社会热议。而在此之前，湖北一些学校已经将删节过的《三字经》发放给学生。
任何事物都不是完美的，所谓经典，也难免有瑕疵，或者随着时代变迁，跟不上潮流了。这些都可以解释山东、湖北的教育机构删改经典读本的动机。问题是，符合潮流与否并不是官方或某些官员一厢情愿就能决定的，一些本质性的东西经过时间检验，仍然有进步意义。换句话说，我们真的读懂古人了吗？
举例来说，“昔孟母，择邻处”被删除的理由是：暗藏了“环境决定一切的意思”，现代社会，人要学会适应环境、学会与人和睦相处。虽然现代社会存在诸多不公平，大人小孩都要学会艰难地生存，但是，难道父母给孩子一个良好的成长环境也不对？那又如何去解释今天还有那么多人争着把孩子送到名校或所谓的“贵族学校”去念书这一行为？如何看待还有许多人不愿和穷人住在一个小区呢？
曾在电视节目中大谈《弟子规》的复旦大学历史学系教授钱文忠说，如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养孩子，到社会上90%是会吃亏的。这道出了现实与理想差异，也透出了在今天国人同胞大脑中根深蒂固的某些功利的、实用主义观念。
其实，经典的价值不仅在于文本本身，还在于文献的史料作用和文化传承意义；熟读经典，不在于如何用经典指导行为，而在于让人懂得传统、懂得历史，并尊重我们这个民族的传统文化，传承我们的民族文脉。简单地将经典文本“现代化”，把“不符合现代价值标准”的内容一删了之，与明目张胆地作伪无异，是对中国传统文化的粗暴阉割和对后人不负责任的“以讹传讹”。
近年来，大陆盛行的“大话文化”，让诸多古典名著都难逃“新编”、“戏说”、“水煮”的命运，经典被无情地放逐甚至成为颠覆解构对象。若干年后，也许越来越多中国人需要苦心淘来旧版经典做辨伪、校勘工作，为今天的无知、鲁莽行为埋单。
删节经典，能删掉历史吗？能删掉潜藏于人们大脑中和社会现实中的“糟粕”吗？要知道，对孩子的教育，来自学校和书本的作用只是一小部分，还有来自孩子自身的实践、来自家庭、社会和周边环境的影响。企图通过删节经典的方式来“净化”孩子的世界，显然是一种自欺欺人做法。
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