浙江杭州西子湖畔，有一处重要的景致，近千余年来，如终是人们景仰向往的地方。到杭州必游西湖，到西湖必到此处，这里有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的沧桑，也有“壮志饥虎胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的激情，更有风波亭一缕忠魂终散去的哀思，对这就是岳王庙。
岳王墓前，有一幅对联为书法巨擎沙孟海先生亲笔手书，“青山有幸埋忠骨，白铁何辜铸佞臣”。在岳王的墓前有铁铸的两个人的跪像，那就是秦侩和王婆。在这两个塑像后面的墙上，也有一个牌子写着，“文明游览，请勿吐痰”，但很多人看到这两尊塑像都会情不自禁的吐一口痰，所以，这两尊塑像每天都是痰迹斑斑，看上去十分恶心。据说工作人员每天都要对塑像进行清洗，才能保证第二天接待其他游客观赏。青山是有幸的，因为岳王葬在了这里，白铁无疑是倒霉的，由于它化做了卖国贼，所以，要每天忍受浓痰的洗礼。白铁真是悲催呀！历史把秦侩钉在了耻辱柱上，但却没有把白铁也钉上去，人们憎恨的是秦侩，却把愤怒倾泻于白铁，这是多么的不公平呀！
最近，听说浙江将37首歌曲列为违禁歌曲，其中还有几首是大家颇为熟悉的歌曲，比如苏苪的《牵手》、任贤齐的《小雪》、张宇的《大丈夫》、陈升的《北京一夜》……从法律角度上说，政府相关部门是有权力来禁止播放某些文艺作品的，这也是于法有据的，但禁止似乎也应该公开透明，至少应该让大家知道禁止的原因。也就是为什么要禁止，换句说，如果不能想播就播，那也不能想禁就禁。没有说法的，想禁就禁，更容易引发人们的猜测与议论，反而会带来更多不必要的麻烦。
音乐是什么？乐曲是什么？我不是搞音乐的，所以我说不出个所以然来。好的音乐是可以打动人心，并引起共鸣的，往往就是因为一首歌中的一句歌词，让你喜欢上整首歌曲。音乐可以表达情绪，高兴、失望、热烈、激情、伤心、痛苦……都可以通过不同的音乐来进行渲泻，所以，有的歌能让你笑，有的歌能让你哭，还有的歌可以为你舔舐伤口。乐曲是由7个音符组成的，人的DNA结构也是7个部分组成的，有人说乐曲是创作者不经意间释放的人体DNA密码，因此，乐曲才能引起广泛的共鸣。一个不争的事实是，乐曲是可以超越民族和语言的界限，被不同文化背景下的人同时喜欢，这或许又与DNA密码有关。音乐属于精神领域，属于上层建筑，音乐必然与经济基础相联系，经济基础的不同或差别，必然影响音乐的路线，乐曲才有红、黄、黑之分，才有禁与不禁之别。或许音乐承受太多不能承受之重，会不会是有些人把简单问题搞得过于复杂呢？既然音乐是人体DNA密码的释放，这密码有好就有坏，有正就有反，有红就有黄，人有七情，曲有七音，人有六欲，曲能尽性。我们不能说人体的DNA密码都是高雅的，都是阳春白雪，我们必须承认DNA密码中也有低俗的，也有黄色的，甚至还有基因突变的。但，我们应该相信一个思维正常，思想健康的人一定有能力区别这些乐曲的好坏优劣，也一定能够正确对待这些乐曲。禁字当头，并不一定是最佳选择。本来乐曲不是白铁，这一禁反而变成白铁了，岂不是势得其反？
禁播，可以起到禁止流传的作用吗？答案也无疑是否定的，七零后以前的人可能对禁歌年代是有印象的，那个时候许多歌曲都被列为黄色歌曲，禁止播放，可是挡住了人们在心中歌唱没有？全国上下都是样板戏的时候，其他剧目一律停演，可曾阻挡了京剧的传承？不禁，或许没有多少人关注，禁，反而引来更多人的好奇，这一正一反，是不是也值得思考？更何况在互联网充斥世界每个角落的前提下，什么歌能被彻底禁绝？大禹治水成功经验中最重要的一条就是“改堵为输”，对于乐曲应该是正确的引导，通过积极创造出更多更好的主流作品来吸引更多的观众，那么那些低俗的歌曲自然就没了市场没有观众。
文/熙缘斋物语
ヒヒ
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