新年伊始，两岸三地网路最热门的话题竟然是北大「名教授」孔庆东的讨伐港台言论，他先骂香港人是「狗」，没有素质，继而骂台湾民主是「假民主」，引发了一场罕见的网路民意大战。值得关注的是，虽然孔和尚的粗鄙言论，在大陆知识界遭到一片讨伐，「疯狗」已经成了孔庆东的代名词，但是，仍有不少激进的「愤青们」纷纷跟进，以文革的语言与港台民意展开了激战，其社会影响将超出人们的普遍想像，因此，海内外舆论不能不加以关注。
从表面上看，孔庆东对港台的「发难」，是他维持自己高知名度，维持自己「左派意见领袖」地位的刻意操作，一如之前他对广东南方人物周刊「骂娘」的举动，因为网路世界，存在着不管香臭，不管雅鄙，只要引发话题和围观，就可以出名，就可以获取某种利益。但是，往深里看，「孔庆东行为模式」，有着更为复杂的政治背景和政治目的，其产生的副作用也更为严重。
首先，孔庆东及其追随者误读了中共18大权力交替过程中的发展方向问题，以为中国改革向左转形成了气候，他们要下政治赌注，抢夺拥戴头功，以谋求仕途利益。因此，孔庆东们发动了网路上的「文革」，重新使用文革语言，挑动民粹情绪，制造「政治革命」舆论。但是，谁都知道，邓小平总设计师制定的「非毛化」和融入「全球化」的改革道路，经过30年的实践，已经证明是正确的道路，改革不会逆转，18大的新领导班子也将延续这个方向，把改革推向纵深，因为不改革，中国的发展就要窒息。
换句话说，孔庆东们的政治赌博不会赢得头彩，他们也形成不了气候。但是，孔庆东们对中国发展方向的误读，以及这些误读煽动起来的舆论潮，却有可能导致某些国内民众和国际社会对中国的误读，对中国企业家和人才的出走起到推波助澜的作用，也让国际社会对中国产生更多的疑虑。
其次，孔庆东表面上批判台独等势力，实际上他是充分学习民进党之流分化族群，分化舆论的手法，来分化大陆民众和大陆与港台的关系，影响极坏。孔庆东以为，他概念中的「政治中国」才是「中国发展模式」的基础，因此，他对香港的「廉政法制」，对台湾的「民主渐进」深痛恶绝，对中南海实施的软性港台政策，也十分不以为然。其实，从一个中国和中华民族的长久振兴来看，大陆的经济崛起，香港的法制完善，以及台湾的民主成熟，从广义上构成了今天相当正面的「中国模式」基础。为此，大陆的知识精英和大部分老百姓都乐见香港法制和台湾民主的理性进步，均认为这样的进步对大陆改革的发展，也具备正面的意义。但孔庆东和他的追随者将港台发展与大陆的发展截然分开，这在某种意义上，是鼓励大陆民众和港台民众彼此视为「异类」，煽动彼此的仇恨而非愈合历史的创伤，这对中国的统一进程相当不利。而且，孔庆东的「爽」，让中国朝野对香港和台湾多年的善意政策在争取民意的角度上「破功」。
当然，今天的网路舆论，本来就是五花八门，百家齐放，孔庆东如果只是一个激进的线民，或者一所小学校的教授，他痛骂港台，也不至于引发如此大的轰动，也没有太大的延伸效应，但是，他头上顶着的是北大名教授的「光环」，而且还是北大的主流，这就给人带来很多遐想，也让人产生许多误会。从这个意义上说，孔庆东自有耍流氓的「言论自由」，但北大没有必要，也不应该为其背黑锅，而且一不小心，还有可能会被骂成「为虎作伥」，当年文革清华的蒯大富，北大的聂元梓就是前车之鉴。
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