1.在泰国有些僧人称为龙婆，有些称为龙泡、龙达、亚赞….
其实这些称号并没有多大分别，都是对僧人的一个称呼，不需太注重，至于这些称呼的含意为：
龙达(LAUNG – DA)一般称呼较为年老的僧人，多为亲人称呼，有外祖父之意。
龙泡(LAUNG – PU)一般称呼僧人资历较深及年老的僧人，有祖父之意。
龙婆(LAUNG – PHOR)一般称呼僧人资历深及中年的僧人，有父亲之意。
龙必(LAUNG – PI)一般称呼较年青的僧人，有兄长之意。
亚赞(AH – JAM)一般为弟子称呼师父的用语，所以学生也称呼教师为亚赞，有老师之意。
崇笛(SOMDEJ)所有名前加有崇笛的僧人，都是僧皇级的僧侣，于泰国佛教有着崇高地位。
另还有"连"为小和尚的称呼，但这些全都是一个称呼，就好像我们的乳名，并不是真正僧人的法号，我们一般遇见年纪较大的僧人，算他是新出家的僧人也好
，我们都会以龙婆或龙泡来称呼，因为这是出于尊重，而泰国僧人的法号泰国称为"茶也"，例如龙泡湾大师"茶也"为"术既罗"，"术既罗"才是龙泡湾大师的法号。
2.佩带佛牌会有神奇作用，例如辟邪、挡险、助人缘、助财运……….
如果要恭请，你必须相信佛牌有这些作用，因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法经已留传已久，必有一定可信性，而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说，也经常听闻，令可信性更加高。
佛牌之神奇作用来源，可以说主要来自经文力量，佛牌必定要经过高僧开光诵经加持后，才会有神奇作用，但佛牌的神奇作用，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌并能横财就手、事业平步青云，因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。
3.佩带佛牌有何禁忌需要遵守?
对一位尊重佛法僧的人来说，佩带佛牌并没有什么特别的禁忌，因为这些禁忌对尊重佛法僧的人来说都不会触犯，而佩带佛牌需要遵守的禁忌有以下几点：
(一)佩带佛牌不可进行性行为，性行为时必需将佛牌除下。
(二)除下的佛牌不可放置于太低的地方(低过腰间)，包括裤袋，最好放置高过头部的位置。
(三)依古时留传，佩带泰国佛牌，必需以单数佩带，例如一尊、三尊、五尊、
七尊…..，如此类推。
只要紧记以上三点就已十分足够。
4.如果触犯禁忌可以怎样处理?是否需要从新恭请一尊佛牌?
如因一时忘记触犯佩带佛牌禁忌，注意是一时忘记不是明知故犯，你只要诚心
向佛牌忏悔，下次不再触犯同样错误，有机会将佛牌给僧人或一些师父再加持便可，但如你是明知故犯，我想你也不太适合佩带佛牌了。
5.如佩带多于一尊佛牌，是否需要依一定位置次序佩带，各师父都有不同见解
，但有这种说法必有一定理由，依一定次序佩带，亦不会有任何损失，为何不
为呢？大家可记着一个方法，如你佩带的佛牌中，有佛陀法相的佛牌，像崇笛
佛牌、白览佛牌、成功佛牌….，只要将佛陀法相的佛牌，佩带于中间便可，
其余可以随喜欢次序佩带。
6.恭请佛牌其实不必推算生辰八字来选择
如果你不是一个佛牌收藏家，选择佛牌你只要随眼缘喜欢选择便可，但有些
师父是会推算你的运程，看你运程上那方面不利，需要那方面的帮助，而提供
意见给你恭请有何特别作用佛牌而已。
7.佛牌真假辨别：
佛牌要分辨真假，其实满困难的。许多贩卖泰国佛牌的商家为了加强买家的信心，还会附上与制造此佛牌的大师合照的相片并且声称可以互动感应。其实只要不是仿制的，真正的佛牌是有一定的效力，只是一般善信无法区分其强弱真假罢了。
佛牌的力量来自于高僧的「念力」所形成的「磁场」既然是「磁场」就只能感受而无法互动，在东南亚，佛牌是有一定的收藏价值与增值空间，那也只局限于数量稀少或年代久远的佛牌，如同收藏艺术品或古董一般，经由商家的炒作而制定的价格，并非有一定的灵效才卖的这么贵。
在泰国一般的寺庙内都有贩卖佛牌等圣物，供请价格平均约150~3500元都有。〈不一定含外壳〉除非是特别制造或老牌才有可能会超过这个价钱。所以购买佛牌时应注意是否为赝品，之后才能知道价格是否合理。
至于要怎么分辨真假，由于目前仿制的佛牌极多，因此名剎大庙所出的佛牌都有暗记，只要这款佛牌销售一空，庙方就会公布暗记的形状及位置，所以佛牌的暗记可以算是辨别方法之一。当然最好的方法就是直接去庙里面恭请了。
〦〦