最近历史学科频频在制造历史。复旦历史系的婚外恋正被大家议论个没完，人大历史系的师生断交又成了热点话题。
不过，婚外恋也好，断交也罢，看得多了，都会让人不免有些感到审美疲劳，说来说去，日光之下，并没有什么新事。倒是人大“断交门”中，在朋友圈频频开炮，被网友视为“狂生”的郝相赫同学提到的一些学者的著作，值得关注一下。
首先，是在两起事件当中都躺枪的阎步克先生。阎先生誉满学界，著作也丰富，有《察举制度变迁史稿》、《品位与职位——秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》、《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝政治文明》、《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》、《服周之冕——〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》、《中国古代官阶制度引论》，另外，还翻译了《官僚制》和《帝国的政治体系》。
郝同学唯一读过的，是这本《中国古代官阶制度引论》。
然而，他说，读了唐先生、田先生、侯先生的书，觉得这本书“真是小儿科”。那么，这几位学者是谁？
毫无疑问，“唐先生”是唐长孺，原武汉大学历史学系教授，魏晋南北朝史泰斗。代表性著作都收入了《唐长孺文集》。
“田先生”是田余庆，原北京大学历史学系教授，亦为魏晋南北朝史泰斗。代表作为《东晋门阀政治》、《秦汉魏晋史探微》、《拓跋史探》，产量不多，但质量极高，有网友说，读起来就像本格派推理小说一样过瘾，狂妄如郝同学，也得规规矩矩地说一声“一代宗师”。
“侯先生”是侯旭东，现为清华大学历史系教授，跟田、唐两位已故教授比，属于魏晋南北朝史的后辈学者。著作有《五、六世纪北方民众佛教信仰——以造像记为中心的考察》、《北朝村民的生活世界：朝廷、州县与村里》。
郝同学说：“我校的唐朝史沙知等老先生在的时候曾经非常牛逼。”沙知教授与田余庆教授是同时代人，他的代表作，只有一部《敦煌契约文书辑校》以及与人合著的《敦煌吐鲁番文书研究》。但是，他编过的书，的确“非常牛逼”： 《英藏敦煌文献》、《斯坦因第三次中亚考古所获汉文文献（非佛经部分）》以及《敦煌学大词典》，都是敦煌学研究必不可少的著作。
郝同学又说：“宋朝有个包伟民牛逼，是浙大来的。”包伟民教授本科就读于浙江大学，师从徐规先生，博士在北京大学就读，师从邓广铭先生，代表作有《江南市镇及其近代命运》、《宋代地方财政史研究》、《传统国家与社会：960-1279年》、《宋代城市研究》等，大都是关于宋代的研究著作，难怪郝同学会说“宋朝有个包伟民”。
郝同学还说：“李凭先生的书年轻时对北魏史料掌握得不熟悉因而没读太懂，今天再重读才读出味道来。”后来，他在“情况说明”中说：“读了李凭先生的《北魏平城时代》后，对李先生分析政治史的思路非常佩服。”李凭教授是田余庆教授的学生，除了这本书之外，还著有《北朝研究存稿》、《百年拓跋》等，此外，又翻译了日本学者的著作，如前田正名的《平城历史地理学研究》和谷川道雄的《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》。上豆瓣搜一下，《北魏平城时代》评分高达8.5，而且最近几天平添了不少“想读”的网友，可见郝同学打得一手好广告。
至于郝同学“并不十分佩服”的韩树峰教授，之前“中国图书网官方微博”趁热推荐了一本他的《魏晋南北朝顶级文臣》，与阎步克《品位与职位》以及李凭《北魏平城时代》并列，重点完全错，他的代表作其实是《南北朝时期淮汉迤北的边境豪族》和《汉魏法律与社会：以简牍、文书为中心的考察》，虽然后者似乎乏人问津，前者的豆瓣评分却高达8.2。
而声言与郝同学断绝关系的孙家洲教授，他的《秦汉顶级文臣》也在“中国图书网官方微博”推荐之列，画风那是相当突兀，虽然稍微检索一下，你还会发现画风更加突兀的《史说心语：中国古史中的“权势”、“权术”与“人性”》、《酒史与酒文化研究》和《韩信评传：兵家之仙》，但孙教授的名山事业，毕竟还是《秦汉法律文化研究》以及《额济纳汉简释文校本》。
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