泰国，不仅是阳光海滩的度假胜地。佛教传统源远流长，泰国也吸引来许多希望躲避现实、追求解脱的人。不过，他们追逐的，是否一个梦？多年做记者，习惯了嘈杂、总在质疑和批评一切的达塔尔也来试一试。
我就要进庙了。这家寺院位于泰国春武里府，我来这里是要体验出家生活。
现在，泰国和尚也面临很大压力。除了愿意出家的人越来越少以外，还传出不少负面新闻：假和尚，腐败和尚，行为不端的和尚。叫外卖比萨，收劳力士手表，打游戏机，吸毒……
尽管如此，我不能否认，我个人对佛家信仰、以及它在这样一个越来越狂热、越来越全球化的世界中的地位也比较感兴趣。
不对，让我更正一下，我更感兴趣的，是佛教可能给我日益混乱、充满疑虑的心态带来的愈合效应。我想，有这样想法的应该不止我一人。
我早就怀疑，许多记者的人生观发生奇怪扭曲，因为我们已经被“编程”，不管什么人、什么事，记者总是要挑错。当然了，质疑有时候很有用、有时候很重要，但是，这对实现真正的健康心态怎么能有帮助呢？
对方带着我，穿过一条长长的小径，来到一间小屋前。这就是我即将生活的地方。小屋所在的位置环境还算不错，很偏僻。夜幕降临，耳边传来各种野生动物的大合唱。屋里很干净，空荡荡的，只有一个书架、几根蜡烛。没有电，没有热水，没有床。啊！居然没有wifi（无线上网）。寺庙甚至不鼓励和尚看小说、做填字游戏。
传布不少假和尚、怀和尚的丑闻
挑战开始了：清洁大脑，稳定呼吸，开始打坐静思。这家寺院，分配给个人修行的时间要多过集体研修。我当然喜欢有充足的自由时间、感悟正念了，但事实证明，做到这一点，真难！特别是，我也根本不懂这到底是什么意思。
外面下起雷阵雨，原本，我已经很容易转移注意力，现在更加分心。我很想和人说话，但是，这里不能打电话，再说，根本也没有手机信号。寺院作息制度规定，一天一顿饭后中间不许吃零食—那顿饭是早饭时吃的！我承认，我已经做过假了：从背包底下发现一块古老的杂粮棒，吃了。可是，还饿……
我已经习惯了的那个社交媒体、多媒体、多重刺激的世界，在这里根本不存在。眼下，一时一刻都觉得很漫长。再说，几个蚊子悄悄溜了进来，开始惹我心烦。能躺一会儿肯定不错，但是在这儿，床就是硬地板，我知道，肯定睡不好。
我的思绪转向白天曾经在庙里碰到的外国和尚。神秘的迈克尔来自德国，放弃了时装摄影师的生活来这里出家当和尚，据说，他还曾是克劳迪娅·希弗的经理人呢。还有哈罗。他说，他是“伍德斯托克一代”的产物，这位前嬉皮痛快地承认，刚进庙的时候，感觉犹如蹲监狱。
我尝试聚精会神，思索一些佛家格言。一位资深和尚曾经告诉我，痛苦的根源是渴望得到物质和感官上的满足。修行的终极目的是把自己带入一个超脱肉身、超脱心智、超越“自我”这个概念的境界。
听上去确实相当不错。但是，第一天，在这么一个陌生的小屋，外面下着热带雷暴，去这个境界，简直有如上青天。看看表，才晚上八点半。救救我！
泰国佛教历史悠久。这是2012年4月23日和尚在祈祷世界和平
凌晨三点，寺院内响起预先录制好的诵经声，提醒我该起床，开始……打坐了。
这时候，我已经对通往“极乐世界”迈出的最微小的第一步有了最微小的一点认识，那就是“认命”。认了吧，肯定分分秒秒睡不踏实；认了吧，就要坐在地上辗转挪动但总也找到稍微舒服一点的姿势了；认了吧，一直盼着早饭的时间。还有，我懂了，我永远也当不了和尚。我是彻头彻尾的城市孩子，在偏僻的乡下肯定不适应。
但是，到了快要离开寺庙的时候，我的认识水平又有所提高，好像获得了一个“迷你感悟”。因为，我懂了，这样的世界，其实有着极大的诱惑力：没有时刻不停的嘈杂人声、流言蜚语；躲开毫无意义的诱惑；不用去做空洞的选择；无需没完没了地“鸡蛋里面挑骨头”。
我想，暂时抛弃这一切，干我们这一行的大多数人都能从中受益。
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