中国小伙儿远赴非洲追梦 当上了酋长

吕周，与自己同年出生，当年去非洲也就是想寻求一种幸福的生活，不想老死上海。而到了非洲时，他的生活与思想便全然开始转变。首先是他的创业意识。在上世纪的八九十年代，英国殖下的尼日利亚并非贫穷落后，1960年才独立的这个国家，经济远比我们的大上海繁华，三四层的高架桥到处可见，高速公路到处都是，彩电家家都有。顺应当地的形势，吕周也不得不开办了属于自己的公司，以便能在这个商业都市呆下来。公司的开办很简单，填个表，递个申请就成，无需这条件，那审批的。于是，他从只有二个人的公司起步，开始了自己的异国人生。从倒卖可可豆，办木材厂，开饭店，到洗沙厂，再到经历亚洲经融风暴破产，血本无归后，一无所有，无奈之下再做中国的豆腐挨家去卖。十几年来，从一无所有再家产百万，再到部落的酋长，吕周成功了。

他成功的原因，真实朴素的刘凝主持人没有详问，而我却非常关注。大致归纳一下，是为纯真的善心，坚持不懈的奋斗，寡淡的物质欲望，为他人服务的人生理念。在吕周第一次创业失败的困难时刻，是一位他曾救助过的当地黑人帮他得以重新起步，是他无私支付的几千元的输血费用救了对方一命，让对方能对他全力回报。善有善报，不是不报，是时候未到。中国人信奉了多年的人生哲理，在异国他乡，在吕周身上得到了最真实的体悟。

在非洲当酋长

面对屡战屡败的现实，吕周也曾多次陷入绝望中。但是，非洲人民并没有鄙视他，抛弃他，而是非常亲切大方地接纳了这位真诚的中国小伙，给予了他无穷的动力，帮助他重新开创事业，相信他，与他一起奋斗，特别是非洲人民的乐观精神更对他产生了无穷的精神力量。他所结识的那位黑人姑娘（后来成为了他唯一的妻子）及她的整个家族和部落，并没有因他是外国人，一无所有而对他有任何的歧视。他们虽然也有种族歧视，但而对这么一位热情正真的小伙，却没有一丝的表现。这并不是源于中国当年对非洲的援助友好，而纯粹是吕周的个人因素所致，是因为他们共同看好这位敢于创业，不怕失败，善良有为的青年。所以，在他毫无觉察的情况下，经过三个原酋长的共同商定，征得全体部落成员的认可，最后经土王的同意，总统才隆重授冕，他成了全国250多个部落的其中一位酋长。成为当地一部落灵神的代言人，受到了万民的拥戴。

按当地风俗，一位男人可以娶多妻，酋长更是有一些权力与享受，但是作为一位外国人酋长的吕周，一切如旧，他没有再娶妻，没有高高在上，没有霸王气派，继续努力经营着他的多家企业。繁忙之余，更为整个部落的发展与建设奉献着自己的心血。如向政府申请修桥办学，指导农副业的种植，负责与外界的经济联系等大事。每至关键时刻，他都会毫无私念地义务捐款帮助他的部民，为他手下无数的族民的明天着想，尽力。他很繁忙，但他更快乐，他的人生价值得到了充分的体现。

于是，我有无限的感叹想发。

一是我们一直习惯性认为非洲是一个落后、贫穷、愚味、野蛮的古老地方，实则比我们这个有着几千年文明历史的国家先进文明多了。他们遵循古老的传统文化，却又不死守这些规矩，敢于起用外民族的优秀人才来做自己灵神的代言人，生活的管理者，而且从上至下，无一人反对（在总统受冕仪式上，有一个环节，就是总统当面问大众，你们同意他成为你们的酋长吗？如果下面有一位代表说不同意，那这个冕就不能授予）。这是何等了不起的一种民主进步？想想，没有英国多年的殖民教化，这是很难实现的。

二是非洲或说尼日利亚当今良好的投资环境、政治环境、民主环境让我嫉妒不已。一个普通的异国青年，凭借自己的辛苦或才华，白手可以起家，失败后能再重来，翻身无需多大的成本，只在人还在，一切都有可能。在那里勤劳可以致富，知识会改变命运。信心是最大的成功，只有自己才能真正打败自己。这些在国内早已起茧的漂亮话在那里得到了真实不虚的印证。在整个非洲大陆里并不特别出众的尼日利亚，其创业条件与我们的北上广比，恐怕要差得远，但是吕周能无数次失败后再次成功，这不能不与它投资环境的优越及社会的公正合理有关。在尼日利亚，从农村到山区，从城市到部落，到处都是创业者的天下，无什么禁区限制你，政策束缚你，条款制约你，只要你有才，尽情施展便是。无需担忧当地政府，无需巴结有关官员，不需时时应付这检查那检查，不用整日思谋着逃税避税。全国所有的银行一个多月关门停业，国家不乱，人民不怨，时机一成熟，经济马上可以得到复苏，这是何等的政治气候与经济环境呀。我是想像不到的。看看我们开放三十多年所创建而成的今天的创业与生存环境，对比这几十年来形成的社会公正度，我都汗颜十分，无以言说。

三是那里的民众咋就那么乐观自信，少抱怨？什么困难来了，都可平淡应对。每周都要举办舞会，每天都要听到鼓声，再苦的日子都能找出欢乐来享受。即便是马路边的一个乞丐，一听到汽车里的音乐，竟能将要钱的手缩回去，在一边给你跳一段优美而地道的桑巴舞。难怪吕周要从上海到日本，由日本转非洲，且娶一位非洲的太太而不回中国，又大力召唤其他的国人去那里看看了。我都怀疑，这个世界最苦、最困、最累、最不幸福自由的国度，是不是就算咱们了？连朝鲜，都没有就业、看病、上学、住房、腐败、环境、食品等生活几大重负的挤压呀。

四是原来在非洲当酋长并不是高高在上，享受万民的跪拜，享受人世的百般富贵，而是奉献，是付出，是用你的所有为下面的臣民服务一切。否则，这个酋长就不可能是终身的了。这像是以原始部落的组成为主的一个国家的基层首领所具有的政治觉悟吗？尼日利亚有政府，自然也有无数的官员，但更有无数的部落及每个部落里最高的领导者酋长，但酋长与政府的关系是互补的，统一的，没有什么任何的利益冲突，说他们是政教合一也行，但他们的目的只有一个，为臣民服务。所以，选举一个酋长与选举一届政府，一个总统是同样的慎重与严格，那些品格行为稍有不端者绝对不可能进入万民的心中。考验期又非常得长，考核也非常得严格，而且你还不知道他们在观察你。所以，我们这位上海小伙才会以端正的品行，无畏的精神而进入他们的法眼，成为他们终身不变的酋长。这一选举制度的合理性、科学性、民主性、开放性，远远胜于我们现在公选村长，上派县长、书记之制度。想想我们漫长的文明进化历史与当下改革开放所实施的一系列选举制度，这是怎样的一种悲哀呀。

怕吕周的说法有片面性，我专门上网查了有关资料。方知，他们还有一个叫酋长委员会的全国性组织，这个酋长委员会相当严密与谨慎，相当于我们的政协，主要工作就是不定时地给政府某些部门提意见，或者表达群众的意见什么的。这是酋长重要的责任。这便是现代民主制度与古老的部落制度有机结合的证明。由此看，古老与现代的思维意识并非矛盾，为了整个国家与公民的利益，它们完全可以很好地统一于一体，相互补充和促进。

五是宗教的自由与伟大。自古以来就是人类社会必不可少的政治和精神内容。非洲的宗教更是五花八门，教派各异，领袖纷出，这势必会给整个社会的管理及成员带来种种利益的同时也会出现重重矛盾。而从节目来看，以拉各斯为例，这种纷争并不如我们想像的那般严重与可怕。它们把宗教的正面能量应用发挥到了极致，使得纷杂而古老的宗教对大众的教化紧密结合于一体，很好地起到了它的伟大作用。尼日利亚的公民除大部分信奉天主教外，少数也信奉犹太教、穆斯林教，而更有大量的原始宗教分散在各地。这些部落的文化与信仰非常不同，生活习性也大不一样，但政府没有统一他们，限制它们，取消它们，而是给予了十分的尊重。所以，才进而有政府、总统对各酋长的尊重与分权，才会有民众善良正直的品性，热情乐观的生活态度。

在非洲当酋长

尼日利亚现实行的是联邦总统制。实行三权分立的政治制度，立法权、司法权和行政权相互独立，相互制衡。这一制度明显的是受了英国的影响。也正是英国这一文明的国家，把一个近乎原始的国度一步带入了文明的地段，大大缩短了它的历史进程，且没走多少弯路。尼日利亚现在全国总人口有1.73亿，是非洲人口最多的国家。1998年6月开放党禁以来，全国共有50多个注册的政党。无论哪个政党都不参与政府对经济生产的管理和官员、酋长等的任命。所以，吕周才得以成为部落的酋长。这一事实也没有引起其他部落及有关官员的反对与众民的争议。其他部落的公民认为这是他们部落自己的事，他们有权利决定这样，本部落的成员认为他们看下的这位中国男人可以为他们提供更好的服务。事实也证明，自实行民选政治以来的尼日利亚，社会发展总体平稳，虽然也有种族和宗教冲突，恐怖活动也不时发生，但在吕周的眼里，他是非常美好的，幸福的。百闻不如一见呀。他对它大力推崇，还让我们去看看，说你一定会喜欢上那块土地及它的人民的。相比之下，我们有这种自信与自豪吗？

为了印证它的真假，我又细细查阅了有关资料，得知在吕周之前，也有一位中国人也当上了他们的酋长，而且在2004年还成为了奥巴桑乔总统的顾问。他也是上海人，名叫胡介国。他也说：“尼日利亚并非我们想像或别人宣传的那样，你去了以后，会有一种安全感。”

在尼日利亚已经生活了30多年的这位董事长兼酋长还说：“当酋长所谓的特权，除了大家很尊重我以外，可以随时见州长，见总统，这个权力以外，其它的没有什么，主要是为他们做贡献。”

两位酋长的话证明了一个道理，当官就是为民服务。这是人类千年来形成的一种共识，而非针对一国一族一集团成员的特别要求。