前國家安全院副秘書長鵬沙功‧洛坤蒲陸軍中將認為可以有不同的看法，一是有人認為是蓄意打壓敵對一方，至於有人指出是以法身寺頭條新聞掩飾貪腐醜聞我不以為然，可能公關戰上對政府有利，但不需這般大陣仗。
此次以臨時憲法第四十四條文極權控制法身寺，不能保證事件就此獲得結論，因為前此的努力莫不以失敗告終。
公布維安團佛曆二五六０年第五份命令旨在保護執法職官，因為若局勢失控，火頭反燒，執法職官本身反而將問題一大籮。
所以不能判斷此次是不是一個了局，不過是以特別權力來維護國內法律制止未來可能滋生的問題，反過來說，彰顯正常的法律程序無效。
同時須知此次闖寺捕僧的做法有如企圖徹底摧毀不同集團的信仰，國際刑事法庭視為是對人類的刑事案，必須在意！
如果局勢惡化鬧出暴力，四十四條文祗能在國內提供保護，在國際舞台上不能開脫罪責的。
目前令人懷疑的是究竟是否要在有法律時效內拘捕貪瑪猜喲和尚，否則檢察官無權控告？還是要充公寺產？
這一點事關政府推動和解的企圖，因為信仰大於政治。
政府一方面推動和解，邀請政黨到來對話，另一方面又引爆新的分歧條件，闖入有極多信徒的法身寺，與和解背道而馳。
外界不禁質疑政府是否確實對和解有誠意？
如果局勢鬧得不可收拾，除了爆發職官與信徒的分歧衝突，對經濟的影響也不可小覷，該寺的不少信眾對泰國經濟舉足輕重，祗須一齊提支存款，立刻會造成金融問題，幸好目前法身寺仍紋風不動。
現在當務之急是加緊促進和解，遵照路線圖時間表邁進，舉行大選，儘快恢復民主體制。
絕不是引爆新分歧！
佛教學者公會秘書長美他攀‧菩提提拉洛認為目前有四項理由不該闖寺拘捕貪瑪猜喲和尚，一是剛御署冊封新僧皇，時機不適當。二是貪瑪猜喲和尚的死對頭向總理施壓，總理就答應立刻進行，外界質疑究竟是不是同一團伙。三是為何放任已久，此時卻快馬加鞭，佛教徒不禁懷疑是否有政治背景？四是為何一定要以臨時憲法第四十四條文極權對付法身寺，由於法身寺也是一所佛寺，有甚多僧侶沙彌在內，政府的處理可延後等待或採用其他方法，是否有政治背景，雖然我們不知是何人？但是畫面使政府形象受損。
動用四十四條文加上勞師動眾是希望局勢對政府有利，政府深信一定捉得到，但為何要如此大陣仗，因為截至目前為止貪瑪猜喲和尚僅是疑犯，既是僧人，又擁有僧爵。
如果一定要嚴厲執法，就不可厚此薄彼護短，對政府身邊的人也要一視同仁，總理不是常常說一定要維護法律的神聖。
若要社會改善，一定要解決雙重標準問題，使國家局勢趨於正常，但此次行動是造成國家局勢趨於不正常，是否蓄意延長政府的壽命？因為一切正常就必定要邁向大選。
至於各界擔心可能有第三者或暗藏鬼胎者趁機製造暴力事件，如果爆發一定是敵對者所為，那政府將如何防範呢？
無論如何，我不能判斷此次行動是否成功還是失敗，但他們敢果決採用斷然措施，不論是投入的人力和極權的法律，可能不至於以失敗告絡，因為一切掌握於政府手中。
除非是蓄意以此局勢掩飾某一件事。
政治學者安沙蘭‧巴尼卡武教授指出法身寺最大問題是徒眾數目過於龐大，又以靜制動，以柔克遏制職官行動，造成職官不敢輕舉妄動，恐怕若鬧出暴力局面將發生更大問題，所以職官每天都必須磋商對策，擬訂最完善的執行措施，國際正密切注視及質疑，目前擁有全權的政府因何束手無策，才祭出臨時憲法第四十四條文此撒手鐧。
如果政府仍遲疑，人們會指責是一伙才不敢下手，我認為此時才決定動用四十四條文已未免出手太遲了！
根據我本身分析，職官此次大動作仍將以失敗告終，可能不見貪瑪猜喲和尚蹤跡，因為法身寺有如他的獨立國，一定老早已有狡兔三窟似的迷宮出路，要拘捕他歸案談何容易。
必須承認的是貪瑪猜喲名望蓋世，其徒弟非富即貴，有頭有臉大人物不少，個人信仰和宗教信仰不同。
行動如果失敗將直接打擊政府的公信力，因為自奪取政權之日起，政府的國際形象是負面的，三年來工作更乏善可陳。
是否有第三者渾水摸魚惡化局勢不得而知，但一經決定使用法律就一定要嚴格執行，對違反法律者一定要拘捕，繩之以法，如果法律太軟弱鬆弛就不神聖。如此勞師動眾可能是為了防範，制止難於逆料的局勢。
但必須提高警愓的是星星之火，可以燎原！
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