自海外之同门拳友，往往提出疑问：上海乃传统杨氏太极拳资源最为集中之处，为何操友众多，拳友难觅？
必须回顾历史，方可说清问题。余在上海练拳五十八年，诸多史实，历历在目。
在杨家学拳者人数众多，分为三种情况。极大多数只学徒具外形之养身拳操，不练内功，称为学生。太极拳乃内家拳，重内不重外，抽去内功之拳架，并非真太极拳，实为健身操。学生，乃练太极操之操友也。拜师入门者为数不多，内外兼修而偏重内功，称为徒弟。徒弟即入门弟子，乃练真太极拳之拳友也。宗师择人而授，只有极少数弟子得内功心法薪传，称为入室弟子，乃得太极门真髓之传人也。杨家传人极少，代不数人。
以露禅公之传人而论，万春、全佑、凌山各得一体，班候、健候方得其全。其他入门弟子，均为徒弟，并非传人。此乃人所共知之历史事实。杨家之教拳方法，极其科学而符合社会需求。如今最大之社会需求，是在短时期内学会一套养身保健操。内功需耗费时日，决不可能在短期内掌握。在杨家学太极操之学生众多，符合实际社会需求。少数有志于研习内家拳法者，需拜师入门，杨家自有一套教练方法，循序渐进，为其内功修炼打下牢固基础。然后老师经过长期考察，在徒弟中挑选极少数根底深厚而品德高尚者为入室弟子，授以内功心法，精心培育。杨家传人极少，而确有真功夫。例如，田兆麟师伯在南京全国武术擂台赛一举成名，董英杰师伯在泰国武坛威名赫赫，郑曼青师伯与英美拳击手、世界击剑冠军较技获胜。实践乃检验真理之标准。事实证明，杨家层层选拔、循序渐进之教练方法，极其科学而功效卓著。
不幸此种苦练出真功之传统受到极左路线之干扰破坏。上海出了一位太极名人。此公乃无产阶级革命家而非武术家，1927─1928年在致柔拳社与汇川拳社学杨氏养身拳架各一年，然后入精武体育会以普通会员身份学吴式养身拳架。解放后两次向陈发科学陈氏太极拳，每次半个月。此公从未拜师入门练太极内功，实为不折不扣之操友。不料此操友居然成为说一不二的上海武林盟主，著书立说，批判张三丰祖师创太极拳是“封建迷信”，大肆宣扬陈王廷造拳谬说①。此公长期把持拳坛，将太极健身操与太极拳武术混为一谈，实在令人难以苟同。因此，各方拳友如欲来沪切磋拳艺，不宜局限于官方渠道，尚须深入民间寻师访友。余在此略为提供杨家太极拳在沪发展线索，谨供海外拳友参考。最易被人忽略之杨门传人乃张钦霖（1887─1969）师伯。张师伯身份特殊，十五岁即为杨家僮仆，经健候师祖悉心栽培，拳术功底深厚。健候师祖谢世之时，澄甫公功夫未臻上乘。因此张师伯遵从师祖遗命，不露圭角，不事张扬，每日侍立澄甫公身旁，细心观察四周动静，于暗中担任澄甫公之贴身护卫。杜心五门人万某偷袭澄甫公，张师伯挺身相救。兹后杨公亲授张师伯内功心法，其功夫超越最负盛名之杨门俊杰田兆麟、武汇川。张师伯曾奉杨公手喻，自山西返沪代师传艺，分别传授郑曼青师伯与景华师杨家内功心法。张师伯又在山西拜金丹派左一峰道长为师，修炼道家内功，最后循入道门，不知所终。山西心意六合门名师胡耀贞（1897─1973）与张钦霖师伯比试失利，遂拜张为师学杨家太极内功。解放后胡氏在北戴河气功疗养院行医。1953年，陈发科与胡耀贞在北京骡马市大街创办首都武术社，注①：陈长兴宗师太极拳系蒋发传授，并非陈家祖传之陈氏炮锤。
二人分别担任正副社长。陈发科之顶门大弟子李经梧、冯志强等，均拜胡耀贞为师学习杨家内功。一日，胡耀贞与众门徒会餐，顺手拿起一支筷子向房门掷去，筷子深深插入门板之中，众弟子竟无人可将其拔出，胡氏之功力的确不同凡响。张钦霖、胡耀贞一脉是否尚有其他传人，不得而知。
田兆麟师伯在沪授拳数十年，门人众多，其中叶大密首创武当拳社，陈志进曾在致柔拳社任助教，郑佐平曾拜李景林为师学武当剑法，沈永培曾受聘于上海中医研究院，此等入门弟子，均有一定功夫。叶大密师兄传人甚多，武当拳社之早期社员郑曼青、黄景华、濮冰如均列入杨公澄甫门墙，其弟子有丁然清、李长智、蒋鍚荣、金仁霖、曹树伟等。金仁霖之传人蔡松芳、齐毓贤亦擅长推手。田师伯一脉在上海至今仍极有影响。田师伯之子田颖嘉亦会打拳，但并无卓越之功夫。功夫不靠血统遗传，只有苦练方能出真功！
武汇川师伯体重二百余斤，善发入内透里之寸劲，与田兆麟师伯齐名，在上海武术界被誉为杨门哼哈二将。汇川太极拳社曾有一千余名社员。其传人为张玉、吴云倬。张玉亦善发猛劲，其大弟子王仲良早死无传。吴云倬传饶少平，亦善发寸劲，曾获上海市推手冠军。饶少平之传人吉阿冬、寿归顺亦擅长推手，其拳场在中山公园。汇川师伯之胞侄武贵卿，曾在襄阳公园设场授拳，功夫远逊于张玉、吴云倬。功夫靠练，并非由血统遗传！
陈微明师伯创办致柔拳社，乃杨家太极拳南下之先锋。陈师伯貌似文弱书生，系确有武功之拳师，并非写文章说典故之文曲星。当初师伯在四明公所宁波同乡会创办致柔拳社，曾战胜著名少林拳师徐文甫，方始在上海立定足跟。陈师伯首徒赵敌七，曾战胜上海各路日本柔道高手。其弟子陈铎鸣，曾徒手夺下匪徒手枪，受到警察局嘉奖。其关门弟子林炳尧，拳架中正而松柔，亦擅长推手而发劲刚猛。林师兄晚年功夫精进，返回故乡宁波广授门徒，追寻陈微明师伯一脉踪迹，须往宁波一游。
田作霖师伯原系通臂圣手张策弟子，奉师命拜杨公澄甫为师学太极拳。田师伯擅长实战，身手极快而势猛，带有通臂拳之风格，在复兴公园假山前设拳场数十年。其弟子薛某逝世之后，无人继承衣钵，拳场不复存在，此一脉传承已断绝矣。（穿白衣者为林炳尧）
董英杰师伯1926年拜师入门，成为杨公澄甫弟子，1928年在杭州国术擂台赛连胜九场，1931年由杨公口授、董师伯笔录之《太极拳使用法》出版，乃研究杨家拳之重要文献。董师伯在东南亚与各地武师交手，所向披靡。其子董虎岭在美国授拳，其女董茉莉在香港主持英杰健身院。董师伯在沪传人乐焕之（幻智），功夫出神入化。再传弟子董世倬、姚宗萘、尤彭熙功夫极好。董世倬传董斌，董斌传任刚，（王壮弘）均擅长太极推手。董斌已逝世。任刚仍在上海博物馆左侧拳场与各门各派拳友切磋拳艺。
褚桂亭师伯早年从李存义、孙禄堂等名师学形意、八卦，1929年在杭州拜杨公澄甫为师学太极拳，解放后在上海人民公园与闵行区设场授拳数十年，功夫好而出手快，善用连环手法击人，带有形意拳之风格。得其武艺真髓者为（王壮弘之推手）王壮弘师兄。在沪主持内家拳研究会会务者为严承德师兄。
濮冰如师伯（1907─1998）为杨公女弟子，1926年与郑曼青师伯、黄景华恩师同时加入武当太极拳社，1930年拜杨公澄甫为师，其拳姿优美大方，1957年获全国武评大会一等奖，1959年获全国运动会武术比赛一等奖。濮师伯之职业为教师，终身坚持业余教拳，曾在杨浦公园、襄阳公园、同济大学、徐汇区体委等处设拳场，大力推广太极健身拳操。其父濮秋丞老先生极其热心，郑曼青，黄景华二位师尊列入杨公门墙，均由其引荐。张钦霖师伯奉命返沪代师传艺，一切费用均由濮公资助。
恩师黄景华（1909─1993），1926年加入武当太极拳社，1928年拜见杨公澄甫，1931年成为杨守中师伯之相手，1932年拜杨公澄甫为师，协助郑曼青师伯笔录《太极拳体用全书》并负校对之责，1933年杨公举荐景华师为大夏大学国术教师，兹后在震旦大学、新华艺专、博物女校、虹桥疗养院教太极拳，解放后隐身杏林，1957年参加《体用全书》再版讨论会后，与多数拳友不复交往，闭口不谈拳艺。余虽忝列门墙，无奈天资愚钝，又罹癌症恶疾，难成大器，深感有愧于吾师培育之恩。
傅钟文师兄（1908-1994），杨公澄甫姪外孙女婿，20年代在上海盛和花行当伙计，杨公来沪，傅钟文每周六到杨家住一宿，周日练拳一天，杨公命崔毅士师伯指导其练拳。褚桂亭师伯、景华师、张玉师兄等皆持此说，褚师伯之弟子严承德师兄在《武林》杂志发表文章亦曾提及此事。1934年董英杰、崔毅士师伯协助杨公至广州教拳，傅钟文亦随同前往。解放后傅氏在上海市体育宫长期教授不含内功之杨氏拳架，如今在上海太极操友极多，傅氏功不可没也。
牛春明、李雅轩、崔毅士、郑曼青、杨守中师伯未在上海长期授拳，因此本文略而不述。
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