褪去了热季的酷热，7月份的清迈已经慢慢开始下起了绵绵不断的细雨。这也意味着开始进入了雨季。恰巧，今年的7月11-14日是泰国重要的佛教节日—守夏节。其实，在守夏节的前几天，清迈的人民就已经进入节日的氛围。星暹日报驻清迈记者特意提前两天来到了清迈最负盛名的柴迪隆寺，并在守夏节期间探访了清迈的几座著名寺庙，亲身感受泰国浓郁的佛教文化氛围。
守夏节第一天 柴迪隆寺
7月11日，是守夏节的第一天，我们原本打算一早去柴迪隆寺的，刚准备出门，就遇到楼里的清洁工阿姨（Ann），她是土生土长的清迈人。
知道我们要去采访守夏节活动，她非常热心地推荐我们去在清迈萍河（Ping River）旁边的寺庙，守夏节的当天会有传统的放生活动，所以去柴迪隆寺（ChaiMongKol）比较好。Ann还告诉我们，守夏节的第一天主要的活动是当地人都去家附近的寺庙里参加自己喜欢的活动，比如：放生、祈福、诵经等。到了第二天主要是和尚在寺庙里诵经，人们可以选择在家里或是寺庙里。守夏节人们主要活动就是在前两天，她说她是一大早就去了寺庙放生然后才来这里上班的。
在去的路上好像没几辆车，但是快要到寺庙的时候，车就开始堵了。原来清迈人都到寺庙里来了，到了寺庙之后，就看见人们都提着小水桶，我们上前一看，看见桶里装有小鱼的，有装乌龟的，还有各种各样的鱼，还有一些人用鸟笼装着鸟。
有人告诉我们，放生不同的生灵有不同的意义，放生乌龟是祈求健康长寿的意思。
我们提着我们买的鱼来到河边，看见很多人一边拿着经文念，一边把鱼、鸟放回大自然，看着这些动物能回到属于自己自由空间，想必这就是这个节日的宗旨所在。
晚上的活动是极其隆重的，7点到8点的仪式上，高僧会带着众多僧侣念经唱佛。
傍晚，我们再次来到柴迪隆寺。寺庙周围也变得十分热闹，有很多人在寺庙周围摆着白色或者粉色的荷花，还有香和蜡烛，过往的人们随心意给钱，然后拿着花和蜡烛进寺庙参加纪念活动。
寺庙里已经摆好了凳子，等着僧人们入座。仪式开始前，虔诚的信徒和游客们手执荷花香烛和一张经文，绕着柴迪隆里的佛塔慢走三圈，表达对神明的虔敬。
参加活动的不仅仅只有当地人，还有许多来自各个国家的佛教信徒和游客。一对来自西班牙的夫妇和我们说，知道守夏节是一个重要的佛教节日，在清迈游玩刚好遇上了这个节日，真的很幸运。
其间，我们看见有零零散散的当地小学生在发经文，就去和他们聊了一下，其中叫Bam和Umm这两个小女孩和我们说，她们的学校就在附近，遇到每年的守夏节老师都会带着班里的学生来到寺庙帮助打理，这个守夏节对于她们来说是一个重要的节日。
主持人是寺里的僧人，他愉快地活跃着现场的气氛，直到僧人们都陆续入座。晚上7点，纪念活动准时开始。
纪念活动的主要内容就是诵经，唱佛教歌曲。当几百名僧人在主持人的带领之下开始诵经，那纯净、浑厚、整齐、肃穆的场面让人不禁感到一股虔诚之心油然而生。
活动进行了大约20分钟，天黑下来。似乎老天也在关注着人间的节日，天上开始飘起了雨。很快，寺庙的四周挂上了银色的水帘，在寺庙金色中显得异常美丽。
僧人和信众们转移到殿堂里，有条不紊地在殿堂里继续刚刚没完成的诵经。
雨还在一直下着，人们跟着僧人们一起诵经，似乎没有被外面的雨声所打扰，人们在着这个夜晚，念着我们听不懂的巴利语经文，向苍天祈祷着他们幸福的生活。在大自然的平静中，他们传承着一个古老节日的风俗。
守夏节第二天 双龙寺
经过了一天的节日熏陶，第二天我们来到了清迈最高山—素贴山。
素贴山位于清迈市以南约6公里处，高1676米，是泰国著名的风景名胜之一，也是泰国著名的佛教圣地。在泰文里，“素贴”是指“仙友”的意思。
著名的双龙寺，处于素贴山的半山腰，也是泰国著名的佛教寺院与避暑胜地，传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国，高僧们为了怕让人抢走，便决定将舍利放在白象上，由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地，白象随意游荡，便在双龙寺的现址趴下，人们就建了舍利塔，又由于山路两旁有两只金龙守护，所以便叫做“双龙寺”。在两个大龙头上各有 6 个小龙头昂首向天，龙身有数十米长，组成登寺石级两旁的栏杆，造型奇特，巧夺天工。
等我们走上寺庙时已经气喘吁吁了，等真正进入到殿堂里才真正被里面的舍利塔所震撼。塔身贴满金箔，高耸入云，舍利塔内供奉着释迦牟尼的遗骨，塔的四周有泰国历代王朝佛教圣僧史画和塑像。
游客如织，人们来到这里，可以俯瞰整个清迈城，在参天古树下消暑、敲钟、诵经、许愿，还有高僧为信奉佛教的人洒圣水，戴幸运绳。
这里人潮拥挤，川流不息，但是他们并不喧闹，僧人们也安静的在寺庙里念着经文。
这时，我们已经被这个佛教之国所折服，不仅仅是因为他们的佛教文化，更是因为他们的信仰，那种深深融入生活的佛教理念。
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