实际上，吃肉食会伤害人的身体，令人生病，更会断送人的灵命，令人难以觉悟。这样一说很多人不信，过去我自己也不信，有一次，我们修炼破瓦法时，雍仲邓登仁波切告诉我们，修炼破瓦法的期间绝不能吃肉，若是吃肉无法打开中脉，而且伤害身体会生病的，难以开悟，因为肉的业障很重，特别是猪肉。我刚开始没有想到试探，认真学破瓦法，二十一天到了，我的头顶中脉很痒，头发自然掉下来了十多根，我就法喜充满，开始想起试探，因为我不是不信上师的话，但我的习惯，别人说的话，自己亲自要经历与感受，才彻底相信的，这样对认识真理有帮助。我就吃了一顿牛肉，我的头顶中脉突然就不痒，头发也不掉，我的同修们已经头顶中脉插吉祥草了，但我的不行，再修了十天，头顶中脉开始很痒，头发又掉下来了十多根。天啊！吃一顿牛肉业障那么大。我再下决心试探一次，我就吃了一顿猪肉，我的头顶又不痒，头发也不掉，我修了八天时，开始不舒服，大病三天，坚持修炼二十一天才能打开头顶中脉，可以插吉祥草了，猪肉的业障超越了牛肉的业障，我彻底证悟吃肉有罪过的。彻底明白吃肉的人绝对不会开悟与成佛的。吃肉就象吃“毒药”，我们自己知道不能吃它了，怎么还能做给家人吃呢？给别人吃呢？这不合常理。
八、放生的目的：放生目的是为启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心；应该认识到所有的生命都是珍贵的，放众生一条生命，等同于放自己一回生命，放生是趋吉避凶的最好方法。从佛法角度来讲，放生是菩萨慈悲的思想，也是大乘佛教中比较重视的一个思想。通过放生这种形式，让人生起慈悲心，由物及人，从而对人的生命有一种眼耳鼻舌身意的切身感受，这是菩萨慈悲精神的一种体现。真正放生的目的，依辛饶弥沃的《光荣经》里记载，放生目的有四：报恩、改变、尊重、平等。第一，报恩：所有的动物等一切有情的生命者曾经做过我们的父母，他们做我们的父母时，跟现在父母一样恩重如山，今天他们遇到生命危难，我要报恩，必需要从生命危难之中我要付出一切代价救他们的生命，放在安全地带，这是我的责任，也是应该做的，这就是感恩心，也是慈悲心。第二，改变：过去我们不懂一切有情的生命者曾经做过我们的父母，所以吃了他们的肉，相当于吃了自己父母的肉，太可恶了，今天我明白了这些道理，我要改变人生方向，从今天起不杀生，也不吃肉，改变我的思想和行为，以前杀生的人改变为放生者，这就是听闻佛法，改变命运。第三，尊重：有人抓住自己，送进了监狱，然后送进了屠宰场，非常痛苦、怨恨、恐惧，这时候有人救你，你会怎么样？我们过去不懂自己生命是无价之宝，到死亡的时候，才发现生命是天下唯一的宝贝，那么别人的生命也一样，尊重一切生命，爱戴一切众生，拥护一切动物，这就是苯教的精神。第四、平等：很多人认为“弱肉强食，天经地义”这是没有良心、也没有人的味道、没有正见弱智的想法，也是歪门邪道的说法，因为这种人的眼里没有平和、平等、没有正见。
有些教派讲人人平等，但雍仲苯教讲一切众生的生命是平等，人和动物之间的生命也是平等的，所以人应该尊重动物的生命，放生是破除邪见（弱肉强食，天经地义）、予以正见（生命平等，应受尊重）、增加善业的唯一方法。放生的真正目的就是解除生命的枷锁和苦难，对生命放开生路、让生命自由与平安。并不是为放生而捕来，然后再放，也不是规模做大，放生同时死很多动物，这种放生都是愚痴放生。我有一次，跟其它教派的一位活佛一起去放生，买来了很多动物，我们放生的时候，发现死了很多，我就给居士们说：“放生时要小心，你看四了那么多，你们的做法并不是放生，而是杀生。”一位居士不懂装懂地给我说：“没关系，放生时死亡是很好的，死亡的动物他们也有福报的，因为遇到我上师（其它教派的活佛）这样的高僧，而且上师能超度他们的，念破瓦法能超度，往生极乐世界的。”那个活佛看了我一眼，非常自大的态度就诵经，我就故意大声给哪个居士说：“如果你的上师有那么大的法力，那就不用花钱买这些鱼放生，你把上师请到买鱼店，让他念破瓦法，所有鱼的灵魂转移到极乐世界，那多好啊！你们也不花钱，杀鱼的人也不造业，这不是一箭双雕吗？我正确地告诉你，放生时不小心死亡，属于杀生，因为放生是解除生命的枷锁和苦难，对生命放开生路、让生命自由与平安，并不是让他们死亡的，活佛也超度不了它们，因为放生者和放生的意识里已经深刻种下生命放开生路的种子，没有想到死亡。死亡不是福报，而是减福报。”那个活佛说：“小心它们的生命。”好象居士们也听懂了一点吧？非常小心。很多愚蠢的人认为放生时死亡动物是它们的荣幸，相信师傅们超度。但那些法师、活佛、堪布、居士们看到死亡众生时，一点也不关心，看都不看，他们的慈悲在哪里？菩提心又在哪里？放生的目的又是什么？愚蠢的信徒们不知道自己是在造成杀生的罪。也不知道那些没有良心，犹如狼心皮僧衣之人在利用自己的善心。我希望法师、活佛、堪布、居士们，如果真正想放生的话，买鱼等放生的钱积攒起来，搞吃素活动，每个月的初一、初八、初十五，三十号等四天，或者连续五天朝拜寺院与神山，大家一起吃素诵经。如果一百个人五天不吃肉，放生多少个生命。如果一千个人五天不吃肉，又放生多少个生命，这样一来，钱也没有浪费，吃也吃饱，身体又有好处，真正的消业，也积德行善了。这样才是真正的放生。我希望博友们每个月的初一、初八、初十五，三十号这四天戒肉，功德无量。
九、放生的结果：我们应该停止杀生，如果杀生过生活的人，改行做其他非杀生性质的职业，这也是真正的放生。我们知道，人生病时多去放生，病会好得快，于是我们去买鱼鸟等动物“放生”，也见到了效果。不过，我们这个病好了，但过一段时间它会复发，或者它不复发，但其它的病又会出现，我们在这一生中无法真正摆脱病魔。因为我们不知道，放生是包括不吃动物、不杀也不伤害动物的。如果我们真正不杀害动物，吃纯素，我们不但不生病，而且健康长寿，还能免灾或逢凶化吉。人的运气不好时多去放生，事业会很快就顺利，这种情况见多了。特别是自己生日那天不杀生而放生，你的寿命一定会长的。如果你想解脱痛苦而放生的话，你已经进入了解脱的之道，你很快就解脱痛苦，内心世界升起快乐的光明。如果你不杀生，戒肉，吃素是真正的放生，这样一来，你所求如意，因为，不杀生，戒肉，吃素、放生它有不可思议的奥秘，一般吃纯素的人都知道这个奥秘，很多人还不知道也不容易相信这个奥秘。
不过，如果我们留心观察，就会发现，比如，无论那家医院里，看病、住院的都是吃肉的人，而吃纯素的人极少。真正吃素的人很少进入医院，因为他们不生病，所以不必要去。有些老医生也擦觉到此事，因为他们行医几十年中，很难碰到有病人向他们要求“药方”中不能含有动物成分。现在医生也遇到很多难医的病，都提醒病人不要吃肉类及动物肉或是禁吃血腥味，这说明吃动物对人有害无益。另外，吃素的人心地比较单纯，他们连蚊子、蟑螂、米虫都不伤害，他们只行善，不作恶，因此他们得到的都是善报而没有恶报，更没有杀生的罪报，当然能免灾了，这是很逻辑的事情。佛说“善有善报，恶有恶报”，谁杀动物，谁吃动物的肉就是恶行，违反了自然，当然会遭到动物以疾病、灾祸的方式的报复以及自然界以灾难的方式的惩罚。所有的祸是杀生带来的，福是放生而来的；杀生把你送到三道恶趣，放生把你送到极乐世界。所以我们从现在起，吃素，爱护所有动物，送给动物安宁，弃恶行善，如是迅速且大大增加我们的福德。真正放生的结果是你的福报大，命也大，你会获得平安，平安就是健康、就是无灾祸、就是吉祥，你就不会生病，长寿，快乐，最后成就佛。
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