佛家还有这样一个故事：
一个屠夫在街上遇到两个修佛的人，两人说要去西方见佛，劝他也加入来一同去。屠夫说：“我太肮脏了，我不配，请你们把我的一颗真心带去吧。”于是，将自己的心掏给他们，那两个修佛的人就带着他的心到了西方。见到佛后，佛指着一个巨大的锅，里面都是沸腾的水，问他们敢不敢跳下去。两人都很犹豫，就想不如先把那颗心放进去试试看？就将屠夫的心扔下去，结果变成了一个金佛。两人一看，也马上跳进去，结果却出来两个油条。
这两个故事说明一个问题，就是人对神佛的态度必须虔诚，必须笃信，不可口是心非，不可投机取巧！人一旦得到佛法就应该严格要求自己，勇猛精进，否则就可能前功尽弃，留下永久的遗憾。
浙江临海观音寺中，从前有一法号含辉的和尚，年四十多岁，平日很守戒律。有一天，到街上散步，经过一家卖熟狗肉的铺子，叫卖狗肉，这位平日戒律精严的和尚，竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑，颇觉垂涎欲滴，有一吃为快之感。他归寺以后，全身发热，身上生起十八个毒疽，每一个疽都像人头一样，痛不可忍。倘若他人看到他的疽，痛可稍止，如果遮蔽不给人看，更觉痛入骨髓，好像要他把疽警戒世人似的。遍请名医，均告束手，无法治疗。含辉和尚到这地步，自知是前世冤孽作祟，即忍痛跪在佛前，虔诵金刚经，以求忏悔。
一天午睡醒来，恍惚中看到十八个没有头的军人，从颈腔内发声问：“你认识我们吗？”和尚答：“不认识。”那群无头颅的军人又说：“你前生曾做金朝带兵的统领，我们都是你部下的兵，你命令我们守山头的隘口，其中有二人不守军律，下山遇少妇一人独行，予以强暴轮奸，少妇归告其夫，其夫向你告状，你没有详细调查是谁做这犯法的事，竟把我们共同守山的二十个军人，全部以军法处以斩刑，他们二人犯法，固然应该处死，可是只他二人的事，与我们十八人全无关系，但我们十八人也给你枉杀，这样的奇冤怎能不报！我们寻你已二百年，到今世才相遇，但你为僧守戒，有护法神卫护你，所以我们一直不敢对你侵犯，现在你看到狗肉就动念想吃，已经破戒，再也没有护法神保护你，我们就不怕你了。你现在诵经要求解冤，姑且饶你三年，以后再来向你索命。”从此含辉和尚的毒疽，果然停止发作，直到三年以后，毒疽又复发溃烂而死。
这个故事也告诉我们，人一旦生病，表面上是病，实际是业债，迟早是要还的。但通过修习佛法，可以化解冤缘。人通过修炼可以出神通，浅层次上看，许多人有病的地方冒黑气，深层次上看，可以看到那地方有灵体，权且称为冤魂吧。如果业债没还清，即使做手术也是没有用的。
五十、唯有佛家讲轮回 或佛家讲的轮回没有实体的生命？
生命轮回说是佛家重要组成部分。众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响，而在三界六道之中流转生死，受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转，循环不已，故名轮回。轮回在三有和五趣的众生，都是被贪嗔痴等生死因缘所困缚，丝毫不得自在。
我们可以看出，轮回的主体是“神识”，轮回的动力是“诸欲因缘”，轮回的处所是“三界六道”，轮回的形式是“舍身受身”，轮回的原因是“罪障深重”，轮回的结果是“受诸苦毒”。如此段段分离的生死状况，也就是前文所说的分段生死。在神识受业力所驱动的情况下，生命长河中的不稳定情景也就显得那么必然，那么实际。解脱轮回之后，神识就被净化了。所以，佛教不主张“灵魂永恒不灭”，而主张生命全体的缘起缘灭，相似相续，不常不断，无我、无我所，没有主宰。……
正是由于释迦牟尼佛，既主张轮回说，又提倡无我说，一切都是业力决定。那末，这一期生命个体消灭了，另一期生命个体又产生，中间没有一个业力的载体，似乎很矛盾，不可理解。佛陀入灭后，佛家内部就在理论上产生了分歧。什么“中有”，什么“不可说我”，什么“阿赖耶识”，这些概念的建立都是企图解决众生在生死轮回中主体是谁这一矛盾的问题。
值得一提的是，近年来佛教界有人主张轮回只是人们的不同心理状态而已。乐崇辉在其分多集陆续出版的《慈云桥》一书中说：“人之嬉笑如意即天堂；人之五明嗔恚即修罗；人之忠恕礼让即为人，人之贪婪妄取即畜生；人之曲谄邪吝即饿鬼；人之痴迷邪恶即为地狱。观乎人心所变，诸态毕露。”
纵观人们对轮回说的各种认识，包括后世对佛陀讲法的理解，而强调佛教的轮回说与其它教的轮回说的区别，在于后者有个“神我”，前者连“神我”也没有，全是“空”。这是混淆了“性空”与“生命主体”的关系。
佛家讲的“空”，并不是指生命主体也没有，是指执著心全无之意。如果生命主体都没有了，那佛是什么？佛法是什么？还修什么？只有执著心没有了，人的本性的一面，佛性的一面才出来，才能真正悟到什么是佛法，看到生命的本质。
释迦在菩提树下打坐四十九天后开悟，悟到的是什么？不就是宇宙的构成法则、生命的特点吗？不就是记忆起他先天之所有吗？他在传法四十九年中，告诉人们他在很早以前就修成了佛，讲了许多他以前轮回转世中的修炼故事，通过这些故事告诉人们应该怎样修佛。轮回转世修行的不就是释迦吗？释迦还随缘说法，运用神通看到了一些生命体轮回转生的实际情况，根据人的痛苦、因缘讲了很多世轮回转世的情况，这些就是有个实在的生命体，怎么能说是没有呢？！