丁二、四無量心
“四無量心”就是慈悲喜捨。由於這四種心遍緣無量眾生,因此稱為“無量”。
【慈莊嚴故,於諸眾生,不起惱害;】
現在能做到身口意清淨,這還不夠,還要具有慈心的莊嚴。慈心就是願眾生具足安樂的善心。如法地修持就會出現慈心,心上就會具有慈心的莊嚴。因為有慈心的緣故,對待任何眾生,不會生惱害的惡心。什麼叫惱害呢?就是我不想讓他得安樂,一定要讓他吃盡苦頭等等。這樣的惱害心就沒有了。
【悲莊嚴故,愍諸眾生,常不厭捨;】
心上不但要具足慈心的莊嚴,還要具足悲心的莊嚴。就是要修出願一切可憐眾生都脫離苦難的悲心。見到眾生正落在瘋狂、錯亂當中備受苦惱時,心裡不但不忍心捨棄他,還想盡力幫助他。有這樣的悲憫之心,就不會捨棄眾生,就像母親不會捨棄獨子那樣,兒子越是瘋狂、錯亂、受苦,母親就越是於心不忍。
【喜莊嚴故,見修善者,心無嫌嫉;】
進一步,心中要有喜心的莊嚴。喜心就是見到眾生在修安樂因、得安樂果的時候,由衷地隨喜、欣慰。心裡具有這樣喜心的莊嚴,見到別人修各種善行(比如布施、持戒、聞思修等等)時,心裡就沒有嫉妒。如果沒有喜心的莊嚴,見到別人修善法、得安樂的時候,就免不了嫉妒難忍,生起不歡喜的心。
【捨莊嚴故,於順違境,無愛恚心;】
心上還要有捨心的莊嚴。捨心就是平等心,在順逆境界當中遠離貪、嗔兩邊,住在平等的捨心狀態裡。不因為得到了成功安樂、遇到了親友等就生貪愛,也不因為遇到苦受、怨敵或受傷害等,就生嗔恚。生起了這樣的捨心莊嚴之後,無論在哪種順逆境界裡,都平平等等,沒有貪愛和嗔恚。這就是心中有捨心莊嚴的利益。
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