本帖最后由 liuxuerong99 于 2012-12-10 12:54 编辑
西藏迎“燃灯节” 寺庙供灯祈福祝愿
【解说】今年12月8日是藏历十月二十五日，是藏传佛教一年一度的传统宗教活动“甘丹昂曲”，又称“燃灯节”。1419年的这一天，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子，按照传统，藏传佛教格鲁派的寺庙和许多信众家庭都会在这一天燃起无数盏酥油灯，敬缅宗喀巴大师。
【解说】下午4点左右，信众陆续汇聚到拉萨老城区的八廓街，依照传统，磕长头转经祈福。
【解说】八廓街的转经路以大昭寺为中心。大昭寺是藏传佛教圣地。修建于松赞干布时期，距今已有1300多年的历史。寺内供奉着唐朝文成公主从中国内地带来的佛祖释迦牟尼十二岁的等身像，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。寺内还供奉着宗喀巴大师的佛像。
【解说】
傍晚7点半左右，夕阳西下，天色渐渐暗淡。大昭寺内的百余名僧人做完法事后来到大昭寺金顶等待夜幕降临开始点灯。
冬天的夜晚，拉萨的气温很低。远处吹来的风从大昭寺的屋顶上呼啸而过，刚刚点燃的酥油灯，火苗在疾风中又迅速熄灭。僧人们只好在墙角避风处将火棍引燃，再将点燃后的酥油灯小心翼翼地放在屋顶房檐上。
【解说】千盏酥油灯将夜幕下的大昭寺金灯映衬得恢弘庄严，僧人一边守护着一盏盏金色的供灯，一边高声唱诵着《宗喀巴大师祈请颂》。
【同期】（大昭寺僧人 尼玛次仁）
600多年前当时15世纪，藏传佛教虽然出现了四大教派，但是宗喀巴大师是最后一个教派的祖师，鼻祖，但是当时虽然佛教很昌盛，寺庙里面的僧团的戒律上出现一些松动，懈怠，所以宗喀巴大师不是改革，是整顿，对雪域藏传佛教的整顿，起了非常重要的作用，所以好多前辈称他为第二佛陀。
【解说】法号法螺阵阵，唱诵此起彼落，夜幕之下，无数盏摇曳的酥油灯将古城拉萨点亮。八廓街的转经路上涌动着无数信教群众，以他们虔诚的朝圣之心走在祈福的路上。
【同期】（大昭寺僧人 尼玛次仁）
通过纪念大师，对佛教的功德，我们也按照大师的要求，戒律严明。虽然宗教的长期存在，有外在内在的条件，但是大师认为，戒律是它（宗教）维持生命的最重要的条件，所以大师当时有个非常好的名言，通过大海生活的（生物），海鸥啊这些动物，通过大海来维持生命的，但是对于宗教、出家人的寺院来说，清规戒律就是它的生命。所以今天借这个机会，一个是怀念大师，同时也是对我们每个出家人，寺庙来说，是一个提醒，坚持戒律，弘扬佛法，普度众生，这样才能给宗教带来昌盛，给世界带来安宁。
【解说】在此之前的24日晚上，在藏传佛教格鲁派三大寺之一的色拉寺内，同样举行了燃灯追念活动。这里是为了纪念宗喀巴大师最忠实的弟子释迦益西。
【解说】释迦益西明朝永乐年间进京为永乐皇帝治病，传播藏传佛教，因而被永乐皇帝封为灌顶国师。回到西藏后，他主持修建了色拉寺。1435年藏历十月二十四日圆寂。因此，色拉寺举行燃灯活动纪念缅怀。
陈香玉 李林 西藏拉萨报道 $(‘swf_pmN’).innerHTML=AC_FL_RunContent(‘width’, ‘550’, ‘height’, ‘400’, ‘allowNetworking’, ‘internal’, ‘allowScriptAccess’, ‘never’, ‘src’, ‘http://www.chinanews.com/player/shipin/video2010V1.0.1.swf?vInfo=http://video.chinanews.com/flv/2012/13880_web.mp4&vsimg=null’, ‘quality’, ‘high’, ‘bgcolor’, ‘#ffffff’, ‘wmode’, ‘transparent’, ‘allowfullscreen’, ‘true’);
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