四神：中國文化自古就以四神來代表天象和方向，分別是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武（玄武的形態是背上纏著蛇的龜）。在風水中的四神成為了力量的象徵，而且方向意義更為靈活，以龍穴為中心四神分佈為左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。如果在四方得到吉山吉水和龍穴相呼應，理氣卦像上也得到五行與四神的相生，這是風水中的最優秀格局之一。比如北京故宮的設計就是暗合了四神相應的佈局。
龍虎：從龍穴左右包圍向中線，有如沙發上兩道扶手的延伸山嶺稱為龍虎砂手，一般青龍白虎也多指左右砂手，同樣是左為青龍右為白虎。上等格局的穴場會有多重龍虎砂手，古藉中形容為“犬牙交錯”，護穴的龍虎山嶺以圓滿包圍，對稱均勻，不高於龍穴也不低得無力保護龍穴為最好。青龍方代表男性、權力、學歷，精神等概念，白虎方代表女性、財富、物質等概念，有經驗的風水師可以直接從龍虎的形態吉凶看出對人有哪方面的影響。
明堂：站在龍穴上向前看去，視力可見的範圍稱為明堂。明堂適宜開寬明亮，生機盎然，水土肥沃；在城市風水中必須寧靜整潔，建築物和擺設和諧協調。隨著明堂內的地理變化，從距離分成內明堂，中明堂和大明堂。內明堂指龍穴前面龍虎合抱的範圍；中明堂指龍虎外的遠景；外明堂指從龍穴看出去極目的遠山。一般來說內明堂可推算二十年內的吉凶，中明堂可推算二十到四十年範圍的事件，外明堂可推測六十年後發生的事情。在古代還有一種測量時間的方法，就是由風水師從龍穴走出去，每四步半為一年，比如在青龍方（左方）九步的位置出現尖利惡形的大石，那麼兩年後這一家人的年青男性就有重病、訴訟、破財的可能。
朝案：朝案指龍穴正前方的山，分別稱為案山和朝山。
案山：案山是在龍虎包圍內，位於龍穴正前方的山丘或山峰，案山如果遠在中明堂或以外，會添加龍穴的福力，可是直接的作用並不大，只有位於龍虎內的案山才發力最強最快。但是有案山並不代表必然是好事，案山會加速龍穴的發力，可是兇形案山只會讓災禍來得更快。風水師最希望見到的案山是由龍虎延伸至龍穴前方，形態清秀低平，不會隱而不見又不會掩擋遠方視線，這種案山稱為“觸手案”，從左方延伸而來稱為“青龍捲案”，從右方延伸而來稱為“白虎卷案”。
朝山：龍穴的方向並不會隨意定立，往往會選擇一座形狀吉祥有力的山峰來指向，這座山峰稱為朝山。朝山代表著未來的長遠發展情況，朝山的好壞對龍穴具有長期隱性的影響。一般風水師在選擇朝山時會考慮用者的需要：高大凸起形態完整的朝山利於人脈發展，在城市風水中如果可以朝向形狀吉祥的遠方大廈，這棟大廈的五行又可以和用地本身五行相生，那麼對家庭成員或是客戶的增加、工作上的晉升都會有幫助；山頂有U形凹陷的山窩稱為坳峰，如果朝向坳峰的話則有利於財運，特別適合從商或金融業的人使用。
四獸：除了四神相應的主要山巒之外，分佈在穴場的其他山體稱為四獸，也統稱為“砂”，隨位置形態變化分別稱為：官、鬼、禽、曜。
官星：在龍虎合抱的內明堂範圍內，又在龍穴合水以外的山體或小丘稱為官星，主宰著人際關係，古時認為和官運有關。
鬼星：在龍穴後面，又沒有退到靠山之後的山體或小丘稱為鬼星，主宰著健康和生活和諧。
禽星：在龍虎環抱之外，位於中明堂和外明堂的山體或小丘，以及在水中的小丘巨石都稱禽星，禽星主宰著財富和健康。古代風水師認為穴場裡有官星會先貴後富，有禽星會先富後貴。
曜星：在朝山之外突然跳出的山頭稱為曜星，曜星雖然遠在穴場以外，可是突入穴場視線的活力像太陽星辰從遠方照亮龍穴，代表著長期的繁榮興旺。
水：水是風水中的龐大概念，水法的變化和功能和龍脈具有同等意義。水是指江河湖海、溪泉瀑池，也是指城市中的道路和人車流動的方向，大體上說水代表著財富和智慧。對真水的要求是清潔平靜源遠流長，不枯不斷路線迂迴，溫和地纏繞在龍穴四周。水是穴場中真正流動運動的物質，水的來去和路線都對龍穴吉凶起著決定性的作用。平靜聚水的地方往往可以財富興旺；水流太急，水量太少或太大都會使財富急劇地失去。
三、理氣風水常用術語（以飛星風水為例）
羅經：羅經也稱為羅庚或羅盤，是風水師專用的指南針。羅經的中心是一個精細的指南針，針盤外面刻有幾十層風
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