时逢经济不景，人人赚钱辛苦，加上失业的打击，令人有喘不过气来之感！
人在口袋里没钱的时候，总是希望有多多钱，发白日梦与横财梦的时间比平日更长。
在彷徨无助，条条大路都不通的当儿，相信命运与财运的人也就更多。他们纷纷出动，四处求财，希望幸运之神特别眷顾，让他们发一笔大财。
针对这种心理，旧吧生路佛光三宝坛坛主梁师父发表了他的看法。
他指出，凡人做一件事，其成功与否是靠七分努力，三分命运。
所谓越穷越见鬼，在穷的时候，只会到处求神拜佛，一进庙堂就求字，把整天的时间浪费于此，肯定不会有收获。
人穷，最忌无斗志。
他说，只要忍耐，万事可迎刃而解。
最重要的，是去工作。靠自己的努力，赚取应得之代价，间中，若自己心水清，可能财气来了，自然会发横财。
梁师父强调，佛渡有缘人。
世间，有许多事物，是你的就是你的，不是你的求也求不来。
他举例说：“古时候，有两个好朋友，因为生活，沦为乞丐。
二人订下协议，一往东行，一往西走，各自寻找出路，并约定在某一个时间在某地见面。
往东走的乞丐，后来发了达，当他到约定的地点，却等不到往西行的乞丐。
原来后者一事无成，仍旧是一名乞丐。
有一天，两人无意中碰了面。
发达了的乞丐眼见朋友落魄，便要求后者留下，共享荣华富贵。
可是，穷乞丐过不惯富有的生活，决意离去，也拒收任何贵重的物件。
富有者没办法，只要把银子藏在馒头里，假装叫穷乞丐背着，等肚子饿了才拿来吃。
穷乞丐背了一大袋的馒头上路，重得很。
走了一段路之后，他负荷不了，便边走边把馒头派给路人吃。
最后，当他感觉到肚子饿了，要吃馒头时，他只有一个馒头。
他咬了一口，发觉馒头很硬，看清楚，才知道里面藏有银子。”
这个故事告诉大家，命里有时终须有，命里无时莫强求。
好像这名乞丐，他并没有去求，甚至财送上门来，他还新手送走。
梁师父是泰国佛教宗教厅的会员，说起道理，头头是道。
他也提到了他最近想和善男信女谈一谈的“灵动玄理与佛力”。
梁师父说，灵动玄理在术语上俗称“降头术”。
世界上是否真有降头术的存在？
他认为，这可以先从灵动玄理谈起。
“假如有一位佛师，他吩咐你将身上的佛牌握在手中，而他口中诵经文时，你手上的佛牌即动弹，（即手中紧握的佛牌及平放在桌面的手掌与臂部都会跳动），但你本人却十分清醒，没意着它的跳动，那么，这就叫做“灵动”。
梁师父继续说：“当佛师有能力以本身的意念动灵时，就算你手中拿着的是一粒石头或木偶，佛师（法师）都是一样能够以本身真言，念动灵力，使您手上的石粒，变为草木皆兵的灵物（佛力）。
梁师父是名孤儿，自小得到泰国名师传授佛法与医理。
谈到一般人在念诵经文，往往有头无尾，心有余而力不足，初初念时有板有眼，念到半途却不能集中精神的情况时，他说：
不管念什么，即使是一句简单的阿弥陀佛也好，应该诚心诚意。
开始的时候，的确是比较能够集中全副精神，一句接一句念，到后来，日常琐事或心头烦恼便自然地升起来，涌进脑袋时，便念不下去了。
遇到这种情况，念经的人大可不必烦躁，他们应该不停地念下去，由得头脑去想东西。
对初学者来说，这是常有的现象，不必急，只要持久于恒，日久必能专心一致念经。
到时，头脑就不会再有杂念，嘴里念阿弥陀佛，心中也只有佛。
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