近年来僧侣在日本女性中的人气大增。各种与年轻僧侣的交流活动中都会聚集大批年轻女性。参加活动的女学生表示:“他们言行得体,和身边的男性很不一样。他们的禁欲主义也很吸引我。”
表面看,僧侣受到女性青睐,着实令人匪夷所思。但在日本此类现象应是稀松平常,因为日本的僧侣非同它处。倘若熟悉日本僧侣们的生活,就会发现他们的日子堪称丰富多彩,多种多样。
众所周知。日本的佛教自成一家,与中土强调戒律的“大乘”佛教有所不同。在日本,大多数和尚不但可以娶妻生子,可以吃肉,甚至还可以将自己的身份世袭遗传,包括我们所熟悉的“一休哥”,根据日本的历史记载,都是个风花雪月的“花和尚”。
日本僧侣受到女性青睐,自然是有原因的。日本女性和僧侣交流,一般是要花钱的,且还要报名申请。当然,这背后有多重原因。
首先,因为对僧侣好奇。很多女性尤其是年龄不大的学生,对僧侣本身就充满好奇。好奇心的驱使让她们愿意接触僧侣。有女大学生甚至直截了当地问:“和尚会花心吗?”参加过类似活动的一位大三女学生笑称,活动让她对与自己平等交流的僧侣们的印象大为改观。
其次,寻求一种心理安慰和解除困惑。尤其在日本经济低迷,社会面临种种困境,失业率升高,就业愈来愈难的情况下,大多数人需要心理上的抚慰。社会危机往往会较容易引发心理危机,日本自杀率不断上升就是例证。在此语境下,尤其是女性,寻求心理安慰,显得很正常了。
埼玉县的一名白领女性称,“无论我跟他们聊什么,他们都能无条件理解和体谅,平时和朋友不能说的话也可以和他们说。”僧侣能从佛教教义出发给出切实的建议,也能启发人们自己解决心中的困惑,因此是一种可信赖的存在,自然会起到心理安慰的作用。
第三,对僧侣坚强意志的崇拜。日本僧侣虽然生活很丰富、很多彩,但他们的意志力一样很坚强,显然,这会给女性一种安全感,参加交流活动的女性对此并不讳言。
日本僧侣一样看重修炼,日本千叶县法华经寺每年的严冬进行“百日大荒行”,至今已持续了700年。修行完成那天被称为“成满”,尽管僧侣们胡子拉碴,但他们内心相信,经历了这百天的艰苦磨炼,自己的造诣又精进了一步。
2011年9月初下台的日本前首相菅直人近日再度踏上巡访日本四国地区88处名刹的“朝拜之旅”。2004年,菅直人承认自己在担任厚生大臣期间有10个月没有缴纳养老金,这一丑闻导致他不得不辞去了民主党首的职务,然后剃光了头,身穿和尚的衣服参拜了88座寺院以示赎罪。可见,苦行、修炼在整个日本社会有着极高的地位。
最后,傍个僧侣,以求稳定。在日本僧侣也是一个职业,且是一个比公务员还稳定的职业。有女性主动邀请僧侣们参加男女联谊会,也有僧侣参加相亲会的。一名参加相亲会的37岁妇女说:“如果嫁给一个拥有寺庙的僧侣,而不是嫁给商人,你就不必担心丈夫因公司重组而失业。”
(作者蒋丰,现居日本,《日本新华侨报》总编辑,著名旅日社评作家。)
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