来，新娘子，咱俩喝个交杯酒
今天是第100个“三八”妇女节，也是96岁老奶奶赵玉彩“大婚”后的头一天。
结婚80年，直到昨天，老奶奶赵玉彩终于和老伴领到了“红本本”，拜了回天地。
赵玉彩老人原来曾是“童养媳”，到她的儿媳妇，自由恋爱已渐成风尚,而老人的孙女儿则说，现在的人，很难出现“神仙婚”了。三代女性的故事和感受，见证了“半边天”社会地位翻天覆地的变化。
现场
“办过婚礼，还想再要个孩儿”
昨天上午，郑州市文博广场被围了个水泄不通。“一对结婚80年的老人在补办婚礼。”消息传开，人们争相拥来，都想沾沾俩“老神仙”的喜气儿。
奶奶叫赵玉彩，今年96岁，爷爷叫高大同，今年92岁，两位老人家住郑州市纬四路。
早年是高家“童养媳”的赵玉彩老人，现在是个风趣健谈的小老太，满头银发梳得顺溜，平日里喜欢穿大红衣服。更可爱的是，据家里人介绍，晚上老太太睡觉，还得老伴儿哄着，要求老爷子说了“我爱你”，才能睡得着。
而补办个婚礼，也是老太太一直未了的心愿――她时常跟家人念叨，年代变了，年轻人结婚仪式更庄重了――她也想领个证，把自己“光明正大”地嫁进高家。
昨天婚礼现场的老太太，穿了件大红棉袄，显得格外精神，乐呵呵地和老伴拜完天地，又夫妻对拜，还喝了交杯酒。分切蛋糕时，老太太还调皮地往老伴额头抹了把奶油
热闹的仪式结束，主持人问：奶奶，办完了婚礼，最想做的事儿是啥呀？老奶奶耳朵不好使，主持人重复了一遍问题，她“哦”了一声，提高声调：“还想再要个孩儿！”话声一落，众人笑得前仰后合，老伴儿也在一旁咧起了嘴。
婆婆
为讨好生活，做了童养媳
婚礼现场，另外三对新人还分别穿上不同年代的结婚礼服，沿着一对老人的百年足迹一路走来，展现过去一个世纪女性越发自我、青春的风采。
上个世纪30年代的一对新人，女方着紧身旗袍套装，这可是当年最时髦的女性装扮。但赵玉彩一个劲儿摆手：“俺那时可穿不起。”
说起自己80年前结婚那天，赵玉彩说，那时自己不满16岁，而他只有12岁。“盖个红头巾，穿一身干净棉袄，就算嫁衣了”。
婚前，两人没见过面，当时高家是中农，有不少地，赵玉彩父母为让女儿找个好人家，就把她送去高家做了童养媳。
“那时的婚姻多是父母包办，早婚、童养媳等还很常见。”老人说，“女大三，抱金砖”，一顶花轿把她抬到了婆家，“拜天地，入洞房”，仪式很简单，“那时还不兴结婚证”。那个时代，女子出嫁后要随夫姓，赵玉彩成了高氏。
结婚后，按照传统的家庭性别角色分工，“男主外，女主内”，高大同在外读书，“女子无才便是德”，一字不识的赵玉彩就是个普通的农村妇女：喂猪、做饭、干农活、看孩子。
“她做的衣服很好看，针线活好。”高大同至今还记得，做衣服可是老伴的拿手活。不过，好衣服都是给男人穿，而女子着装就简单得多，“缝缝补补也能过几十年”。
媳妇
自由恋爱，女子也顶半边天
比起婆婆，赵玉彩的二儿媳王一觉得很幸运，她生于1949年，“那年全国刚解放，提倡男女都一样，妇女也顶半边天，这才从根本上改变了妇女的地位。”
上个世纪70年代，女人的地位和男人一样平等，甚至女人也当做男人看，那个年代的衣服，不分性别，走到哪里，都流行浅绿色，人人都扮红卫兵，穿军装，戴军帽。
穿军装、戴军帽的一对新人，手握毛主席语录，迈着正步，走向婚姻殿堂。女方同样裹得严严实实，从背后看，要不是背着一条大辫子，根本分不出男女。
也是从解放后，女子才开始光明正大走进学堂，而婚姻也能“自己做主了”，不再是父母之命、媒妁之言。
王一就是在上学时认识了赵玉彩的二儿子，两人自由恋爱、结婚，“当然，那时的自由恋爱也不像现在开放，还是很保守的，多数人还是经媒人介绍，再恋爱结婚的”。
婚后，王一开始工作、家庭一肩挑，休完产假后，就带着孩子上班；出差时，孩子就由男方来带。那个年代，男人做家务已不算什么丑事。“事实证明，女子工作并不比男子差，真能顶起半边天来”。
孙女
女子越来越独立，选择越来越多元
看着爷爷、奶奶两人携手走过80年，到了“神仙婚”，赵玉彩的孙女感慨，现在的人，恐怕再也出现不了“神仙婚”了，不是寿命到不了这岁数，而是只怕过不了几年，互相就“拜拜”了。
生活节奏加快，人们的选择方式更加多元化，女性也不再依附于婚姻和家庭，手里有了更多的自主权。
这也正深刻影响着老太太赵玉彩的思维。
前天下午，在老太太家里，记者打趣问道：“现在谁当家？”老太太嘴角一抿：“年轻时他说了算，现在老了，在家我说了算。”
而让老伴说“我爱你”才肯睡觉，也是老太太从年轻人那儿学来的招数。有多少从那个年代过来的老夫妻，一辈子互相说过“我爱你”？
如今，政治上，女子有了选举权和被选举权，各国涌现出的妇女领袖不胜枚举；经济上，妇女走出家门，参加工作，获得经济独立，叱咤风云的女企业家也不乏其人；平等的受教育权，更让女性成为社会进步的重要生产力。
无论在工作上还是家庭事务上，女性正变得越来越独立，具有相当的决定权，也早已不再完全依附于男人了。
ㄍㄍ
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