昨天的预测，今天成为血的现实！无言的愤怒！
拿棺材店老板说事当然是拿极端的的例子说理，极端的例子往往能把道理说得明白一些。
只要是老板，赚钱就是第一目标，甭管大老板，小老板，这个目标是一致的，是天经地义的。
棺材店老板的市场在哪里？在死人那里，赚谁的钱？当然是赚死人的钱。棺材店老板最关心的，是方圆邻里哪里死人了，棺材店老板若是得知哪里死人了，难免心中会一阵窃喜，因为死人意味着赚钱。
棺材店老板希望瘟疫流行，天天死人，当然，瘟疫最好不要流行到自己头上；棺材店老板希望天天打架斗殴，每天打死人，但不要打到自己头上；棺材店老板希望社会压力与时俱增，内天都有人自杀，当然，只要自己压力不大就好。这个道理再明白不过了。只有死人，棺材店老板才能赚钱，棺材店老板才能富甲天下——但有一个前提，天下人不能死光了，只剩老板一个人，只剩老板一个人，赚谁的钱去？
富士康老板的目标也是赚钱，不同的是，富士康老板是做电子产品的，听起来比较高尚，比较高科技，但本质和棺材店老板一样，都是为了赚钱，终极目标一致，手段有差异而已。富士康老板的市场在电子消费人群，不是死人，所以，富士康老板不从死人身上直接赚钱，不希望死人，甚至不希望自己企业死人，这是肯定的，因为自己企业死人对富士康赚钱是有影响的，这是富士康老板与棺材店老板市场不同形成的差异。但富士康以外的社会死人不死人与富士康老板关系是不大的，死多死少与富士康老板是没有关系的，只要电子消费市场的人别死光就好。
问题就这样来了。因为富士康企业内接二连三的死人了，还是接二连三跳楼死的。从自杀者本身看，有各种各样的原因导致自杀，但与富士康有没有关系呢？富士康可以把自杀问题推给社会，推给自杀者个人心理素质差，自杀难道与富士康一点关系没有？
当然不是这样。有人说，资本从诞生那天起，每个毛孔都流淌着穷人的血泪（大意如此），不是吗？富士康的十连跳，难道不是把这个隐藏很深的道理，明白无误的、集中的演绎出来了？因为富士康规模大，资本量大，超国民待遇优惠多，剩余价值挤压更残酷，对员工心的理压迫更直接更集中更强大，十连跳只是这种挤压的显性反应，别指望资本残酷趋利的本质会发生变化，十连跳算什么？知道不知道的，以后还会有N连跳，全国每年自杀的有多少？——当然，富士康员工自杀的节奏可能会发生变化，但前提是富士康老板被迫改变资本趋利增值的节奏，如果改变这个节奏的压力存在的话。
棺材店老板看起来猥琐，势利……富士康老板看起来伟岸、高尚，但资本的本质，老板的身份决定他们骨子里是一样的，残酷趋利。资本的残酷趋利在原始阶段来得更迅速，更残酷，更让人难以承受。
现在看来，棺材店老板和富士康老板，推而广之，穷士康、殡仪馆、煤矿、房地产……老板，只要是资本存在的地方，资本残酷趋利的地方，官僚附庸资本的地方，企业和社会的自杀总是难免的，只有显性和隐形赚死人钱的可能，不可能指望资本的毛孔里流淌道德的血液，流淌道德血液的肯定不叫资本，拥有这样资本的老板是不可能存在的。
再往前推一步，医院的资本，药品企业的资本，食品企业的资本，股市的资本……均以趋利为目标。不同的，是赚钱的手段看起来不一样，有的看起来很美，灿若桃花；有的看起来很丑，晦如彼岸花……无论看起来很美亦或是看起来很丑，骨子里，老板的资本是要趋利的，如有什么不同，顶多也就是手段的不同，节奏的不同，手段和节奏的不同，导致了一些人的幻想：老板也有很好的嘛，还有福利，还有小恩小惠，还有潜规则，还有什么？
——还有山木强奸案未曝光之前的老板的人性光环？还有股市跌宕中此起彼伏的跳楼自杀者？还有大病等死的绝望目光？还有拆迁中自焚的抗争？
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