世界首富比爾．蓋茨和沃倫．巴菲特，在成功說服四十位美國億萬富翁將一半家產捐獻給慈善事業之後，將目光瞄向中國大陸，決定在本（九）月底前往中國舉辦「慈善晚宴」。據稱，將有五十位中國億萬富翁，應邀出席這個不是勸捐亦是勸捐的鴻門宴。
富豪們在積累巨大財富之後，突然想到應該將這些取諸社會的財富回歸社會，這當然是一件好事情，這於人類社會的和諧、慈善、均富和公德建設，都有積極的意義。比爾．蓋茨在首先承諾將一半家產捐給慈善事業之後，又倡議全美國的億萬富翁們，和他一樣，也將一半家產拿出來獻給社會的慈善事業，此舉非常難得，蓋茨帶了一個好頭；作了一個好榜樣；提了一個好倡議。企業家、生意人將本求利，發財致富，除了經濟上的投資，一樣包含了他們的勞動和智慧。當然，就政治經濟學來說，這些巨額財富中，也包含了成千上萬企業員工辛勤勞動的剩餘價值。「剝削」二字聽起來非常難聽，似乎有欠大雅。但這是經濟規律，沒有剝，沒有削，財富如何積累？人類社會自從有了商品交換，就有了財富的積累，就有了私有財產，就有了億萬富翁和升斗小民，這是歷史發展的規律，天經地義。如果「人人都是三十六」，社會經濟如何發展？所以鄧老先生提出，讓一部分人先富起來。
可是，財富的過度積累，無可避免地會造成社會財富逐漸集中到一小部分人的手中，社會的貧富差距將會愈拉愈大。是成千上萬辛勤勞動但卻收入低微的工人，或中國大陸所稱的「農民工」，造就了幾個億萬富翁。因此，同樣以政治經濟學的理論角度來說，億萬富豪們拿出自己財富的一半，回歸社會，呈獻給慈善事業，實際上是物歸原主，將部分的剩餘價值，還給了創造這些價值的人們。所以，對於捐獻一半財富的富豪，社會可以表示極大的尊敬，但對於接受捐獻的社會和貧困者來說，受之無愧。
比爾．蓋茨的慈善捐獻倡議在美國獲得一定響應後，走向國際，第一站不是歐盟、不是日本、不是韓國新加坡那些發達國家，而是選中了自認是發展中國家的中國，在許多人的眼中看來，似乎是對中國富豪們「將了一軍」。有些人還認為，美國富人傳統上熱心慈善公益，而中國富人則傳統上熱衷，積累家產，傳子傳孫，以為這是「東西方文化的差異」。事實是否真是如此？非常難說。（未完）
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