我们的懦弱与羞涩
我们总是在人前装出一副道貌岸然的样子。面对丑恶我们往往是语言的巨人。
这巨人都干些什么呢？那就是空口说白话，只要不出现名字，不出现承诺，说白了只要不负责任。怎么说都行，他非但要自己这么做，也要求别人这么做，做一个躲在语言背后的懦弱的巨人。
往往当我们鼓起勇气要勇敢面对丑恶时，躲在身边的那个巨人就出来说话了：
“这是何必呢？斗得两败俱伤对你有什么好处啊？”
“何必要揭人家的短呢？打人还不打脸呢！”
“你到底有什么证据证明他打了你啊，你的伤可能是昨天晚上睡觉从床上摔下来的时候留的的啊？”
“不要指名道姓地说，这不好，万一人家听见了脸上不好看。”
真是早不来、晚不来，现在出来了。
曾几何时，我们把姑息称作包容。
曾几何时，我们把懦弱称作礼貌。
曾几何时，我们把畏缩称作忍让。
曾几何时，我们听到丑恶的名字都会恐惧，然而我们却羞涩地说：还是不指名道姓吧。
读书读得到底是什么，只是认识几个方块字吗？古人说读圣贤之书，养浩然正气。
面对丑恶我们千万不要害怕，做人要有气节。
我们的勇气去了哪里？这里我想到了一个关于“死人香”的典故。
明末清初的时候，清兵南下，江苏江阴县前后典史阎应元、陈明遇共同率领军民联合抵抗，坚守城池八十一日，杀清兵七万五千余人。后城破，清兵屠城，尸满街巷池井。有女子不详姓氏，提诗城墙云云： 雪胔白骨满疆场，万死孤忠未肯降。寄语行人休掩鼻，活人不及死人香！
这是气节，孤城不肯降的气节。
其实投降，剃头，归顺满清，做亡国奴这一切很容易，很幸福，很惬意，很包容，很礼貌，也很忍让，但是这一城的老百姓都不愿意选择这条路。因为他们不妥协。不愿做那些不及死人香的活人。
让我们的勇气回来吧，我们怀念我们先辈曾拥有过的“死人香”。
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