后现代理论下的“真实”–泰国媒体报道中的洪灾

泰国目前发生了50年以来罕见的洪灾，泰国人民和国家财产遭受到了严重的损失。在这场洪灾中，泰国国内媒体和境外媒体肩负着向泰国人民和全世界及时报道洪灾的情况及最新进展，不过有意思的是，由于立场和媒体的性质不同，所呈现出来的新闻也是五花八门，各具特色。
      就泰国的媒体而言，政府电视台对灾情报道一般较为缓和，政府处于国家社会的管理，需要民众保持冷静、不受小道消息的影响。不过，这里面是否有隐瞒灾情我们不得而知，但是就目前而言，稳定人心，积极抗洪是当务之急。与之形成鲜明对比，民间媒体的报道就要显得激烈许多，不管是新闻画面还是措词，似乎都给人以急迫之感，大有“泰国危在旦夕”之势，抛开其背后的政治因素，影响新闻报道导向的主要因素取决于媒体本身的价值立场。这突然让我想到了学习“流行文化”这门课的时候所涉及到的后现代话语权理论关于“真实”的论述。
      我们不能否认，上述所提到所有的媒体都在进行事实报道，不过要指出的是，这些所报道出来的事实并非全部事实的事实。     
      在传统的媒体理论中，新闻报道，不管是以图片还是视频方式，所呈现给受众（receiver）的信息和意义是事实的真实记录，其意义是对真实的反映（reflected meaning),但是在后现代（postmodern)的理论解释中，图片和视频或者一切带有意义信息的媒介，不再是对真实及意义的的反映，而是通过技术手段进行意义创造（create meaning)。我们所看到的图片，所看到的视频，记录曾经发生的真实的同时，又被进行了筛选、排序、剪辑。受众所接受到的信息在很大程度上话语权（discourse)的支配者–媒体希望受众所接受到的信息，于是我们就认为我们所看到、听到的就是全部的真实，因此我们赖以生存的意念世界便在这些支离破碎的真实中构建起来。因此，真实其实是可以分割和组装的，也正因为这样，后现代的理论家门认为这个世界没有绝对的真实，一切的意义与认知都在知识、权力及历史之中构建。
      很久没有动手写东西了，想要表达的意义却又欲言又止，不是刻意含蓄，实乃思绪干涸。还是先写到这里为止吧，尽量抽点时间保持阅读的习惯，回头再来以泰国媒体对洪灾的不同报道为主题来完成一篇习作论文。

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