由于韩国法院最终判决，不将涉嫌在日本靖国神社纵火的中国公民刘强引渡至日本，刘强于上周末搭东方航空公司客机返回中国上海。此举让中国满意，让日本抗议，但就法律层面而言，首尔高等法院刑事法庭对这名中国人的判决，显然是正确的。 韩国法院将东京的靖国神社定位为「祭祀主导日本对外侵略战争战犯们的象征性场所」，而不是日本所宣称的什么宗教团体，这就使刘强的纵火行为在法理上有了政治性，成为政治性犯罪。这样，不将刘强引渡至日本，并不违反韩日之间的引渡条约。此外，刘强对靖国神社的纵火行为，实际上只是投掷了一个火焰瓶，着火建筑物面积极小，也并未造成人员的伤亡，和反人类的恐怖主义行为相差甚远。所以韩国法院确信，他们的判决是正确的。在这里，人们完全可以感受到，韩国人在对日本二战时所犯下的罪行，诸如战时性奴（慰安妇）、侵占他国岛屿等等，以及祭拜靖国神社、复活军国主义等问题上，和中国人所持的立场，基本上是一致的。尽管美日是同盟；美韩也是同盟，美国人千方百计要将韩日拉到一起，促成一个美日韩同盟，但韩日之间根本无法逾越两个民族间百年仇恨的鸿沟。这个责任当然完全在于日本。一百多年来日本对韩国和中国的历次侵略战争中，犯下了灭绝人性的反人伦罪行，并侵占了韩国、中国诸多岛礁、领海，而且对自己的战争罪行不反思、不认罪，并明目张胆地突破和平宪法，复活军国主义，这就理所当然地会引起邻国的不安和反对。所以，韩国法院将对靖国神社的纵火案视作政治性案件，将刘强视作政治性犯罪而拒绝引渡日本，放归中国，合情合理合法。
那么，这样的判决是否会鼓励人们去攻击日本的靖国神社呢？应该不会。在历史问题面前，人们大多会保持冷静而理智的态度，很少人会以令天的暴力行为去解决昨天的历史问题。诸如刘强先生的情况，他的家族中多位先人是二战中被侵华日军凌辱、残害的受害者，他对日本军国主义的仇恨，对祭祀日本战犯的靖国神社的仇视，是完全可以认同和理解的，但表示这种仇恨和仇视的方法和途径，并非仅仅纵火一途。面对侵略者的兽性，善良的人们总是充满了理性和人性，这就是中国人所称的「以德报怨」。如果真以其人之道还治其人之身，二战日本战败后岂不一样会被人「烧光杀光抢光」吗？事实并非如此。在日本投下两枚原子弹的是美国人，与韩国人和中国人无关。中国今天欢迎韩国拒绝将刘强引渡日本放回中国，但并不会欢迎和认同刘强先生再次跑到东京，向靖国神社投掷火焰瓶。
刘强先生对日本军国主义的仇视，其凛然大义和勇敢精神，是值得尊敬的，也是令人深感钦佩的。但那种向靖国神社、向日本驻外使领馆投掷区区一个火焰瓶，其举动却是幼稚和轻率的。相信首尔高等法院刑事法庭对刘强的判决，只是认定和鼓励凛然的民族大义，而不是鼓励那些幼稚和轻率的偏激行为。
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