安倍晋三的谈话发表后,三天来各方评论接踵而来。韩国媒体称这种过去式表述缺乏诚意,香港媒体指责安倍「太能装了」,而中国外交部的回应则是日本不应在重大原则问题上作任何遮掩,新华社的评论直接批评安倍玩弄语言艺术,充其量是一个淡化的道歉。与此相反,来自美国和英国的一些评论则显得相对正面肯定,认为安倍详尽表明他对日本侵略、殖民统治周边国家的历史,表示了深刻反省、由衷道歉之意。
今年以来,超过半年的时间人们关注和等待着这篇「安倍谈话」,想听听战后七十年安倍对二战历史怎么说。而安倍也在多个场合多次表示,他不会沿用「村山谈话」的模式,甚至不会使用「村山谈话」中的一些关键词。这就使日本的亚洲邻国特别是中国和韩国,加大了对安倍谈话的关注。但令人感到欣慰的是,十四日晚上发表的「安倍谈话」,基本上还是依着「村山谈话」和「小泉谈话」的模式,也没有回避「侵略」、「殖民统治」、「反省」、「道歉」等一些关键词。但人们注意到,安倍是通过转弯抹角的手法,以那种似是而非的修辞方式,来使用那些关键词的,他说「事变,侵略,战争。再也不能将武力恐吓和行使作为解决国际争端的手段」,仿佛此事与他无关,他只是一个局外人和第三者。所以,韩国人指安倍没有诚意,不是没有道理。「安倍谈话」的起草,显然是花了一番苦心的,安倍既要讨好国内的右翼势力,又不想让谈话引起中韩的强烈反弹,所以来个一面打墙两面光,半抱琵琶半遮脸,以一些文字游戏来掩饰重大的原则问题。日本自民党干事长声称「安倍谈话」是一个取得相当平衡的谈话,但事实结果也许并非如此,安倍的这个谈话,中韩不会满意,而日本的右翼势力,更未必会感到满意。
安倍谈到日本战后出生的人已超过全体人口的百分之八十左右,他表示,不能让和那场战争没有任何关系,我们的子孙后代背负不断谢罪的宿命。安倍这样,等于是一边道歉,一边发牢骚,因为安倍自己正是战后出生的日本人,要他道歉,要他谢罪,实在是一种宿命,太过委屈了。那位鸠山由纪夫也是战后出生的日本人,和那场战争没有任何关系,也没有成为二战甲级战犯的家族成员,可他偏偏在韩国独立运动纪念碑前脱鞋下跪谢罪,如此安倍的逻辑,岂不是多此一举。其实,中韩两国从来没有要求日本人民、要求日本的普通民众为二战谢罪,这种历史责任是应该由政府负的。正因为这样,才有二十年前的「村山谈话」,才有十年前的「小泉谈话」,才有今天的「安倍谈话」。老实说,安倍先生今天如果不是日本首相,只是一介草民,想怎么说是他个人的事,悉听尊便,没有人会给予那么多的关注。但今天安倍是日本首相,安倍怎么说,理所当然地引人关注。人们关注的是今天的日本政府和政府领导人,将把日本带往何处去。
「安倍谈话」是一篇文词修饰得极佳的好文章,但作为历史文献,太过华而不实。真正「货真价实」的,倒是那个《安保法案》。人们与其去研究「安倍谈话」,倒不如去好好研究一下《安保法案》,也许更有其现实的意义。
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