近日，英国广播公司推出了“性革命”栏目，专门探索与我们身体息息相关的诸种理念与实践。该栏目6月22日将目光投向了这样一个群体：他们天生没有性冲动。
由于社交媒体的迅猛发展，“性”在这个时代已经不再是可欲不可求，甚至到了泛滥的地步。不过，“性开放”似乎并不能简单与“性解放”划上等号，社会中依旧存在仍待“识别”的性少数群体和行为。
迈克尔·多尔长到14岁时才第一次意识到，自己与男校中的其他同学不大一样。他们要么热心讨论周末想亲吻的姑娘，要么围在一起翻阅色情杂志，多尔则从未有过类似的青春期悸动。
“我以为我发育比较晚，或者是同性恋。”多尔说。不过，既然多尔从没有过所谓性冲动，上述猜测都站不住脚。“每个人都会对特定人群有性趣，而我对所有人都没性趣。”一年后，多尔发现用“无性欲（asexual）”这个词来形容自己再合适不过了。
没有性，就是不完整的？
故事发生在上世纪90年代中期，与蓬勃发展的LGBT（意指男女同性恋、双性恋以及跨性别——观察者网注）社区相比，无性恋社群还未崭露头角。图书馆中也没有关于无性恋（asexuality）的书籍。即使学术研究偶有涉及，也多是围绕动物界的无性行为，如绵羊、蠕虫等。
这些边缘个体长期被戏称为“废物（duds）”。研究者逐步意识到，人类中某些个体一生都不曾经历性冲动，一个用以指称这类群体、正式且无贬损意味的词汇有待创造出来。
“此后，我发现很多人为自己创造了这个词。他们很可能是从生物课上听来的。当然了，意思就完全不一样了。用这个词感觉非常合适。”现年33岁的多尔说。他目前在大学教授数学。
直到2004年，一位名叫安东尼·博盖尔特（Anthony Bogaert）的加拿大学者发表了相关论文后，才引起了人们对无性恋的关注。该论文以英国上世纪90年代1万8000人为研究样本，声称大约1%的人口为无性恋，其中70%为女性。此外，该论文还指出，无性恋就像同性恋一样普遍。不过，自认为同性恋或双性恋的人要远远多于无性恋。
无性恋者大游行
鉴于历史上不符合主流生活形态的人群往往遭到扼杀，再加上艺术、娱乐和文学对于性欲如饥似渴的表现，无性恋成为沉默的大多数也就不足为奇了。
在古希腊剧作家欧里庇得斯的笔下，如果一个人的性生活和谐，“你就会以为拥有了一切；倘若性生活不调，“你会连自己最合意的东西都觉得厌恶。”性生活决定一生健康和幸福的理念一直贯穿于中世纪、启蒙时代甚至性解放年代。比如，美国作家菲利普·怀利（Philip Wylie）就曾于1942年写道，性本能是“决定我们做事、为人、奋斗的三到四个动因之一。”
这也就是说，缺乏性欲的人没有梦想，没有行动力，甚至也没有人格。美国“国家宗教职业会议”在2002年出版的一份年度刊物上将这一点说得更明确：“你会怎么称呼一个没有性欲的人？那就是，这不是人。无性恋根本不存在。性是上帝赐予的礼物，是我们人类认知自我的基础。”
无性恋仍是个解不开的迷
彼时，羞于承认无性恋完全可以理解。近期，来自耶鲁大学的研究者要求169名自我认定为无性恋者，写下他们无性恋身份认同的发展历程以及将此身份告知他人的经过。很多人都强调，他们把这个“秘密”告诉朋友和家人时，对方都是一副难以置信的表情。“只是一个阶段”、“遇到对的人你就会不一样了”……等等这类对付同性恋的说辞，一股脑地又冒出来了。
一位受访者甚至咨询过当地同性恋热线。因为她认为，这群长期被认为是背德非法的人群能够理解、接纳她。可令她感到失望的是，电话另一头告诉她，“无性恋压根儿不存在。”
与单身主义者和性功能失调不同，无性恋者是天生的，且不能改变。无性恋人群并非身体受损或有恙。“无性恋不是选择不做爱。”多尔解释说。
现任职于布鲁克大学的博盖尔特教授将毕生精力花在无性恋上。他在该领域的第一本专著《理解无性恋》于2012年出版。他坚称，我们的理解还是有限的，这个群体还有待研究。“关于无性恋的产生，仍有大量工作要做，”他说，“有研究表明，无性恋可能受到早期生理因素影响，比如产前荷尔蒙影响大脑早期发育。”
还有一种假定认为，力比多（力比多最早由精神分析大师弗洛伊德提出，力比多不是指生殖意义上的性，而是泛指一切身体器官的快感，是人的心理现象发生的驱动力——观察者网注）匮乏导致荷尔蒙缺陷才产生了无性恋。这就意味着，要理解无性恋需要跳脱狭隘的性。“我认为，我们可以展开想象，某些无性恋者拥有与常人不同的荷尔蒙循环系统。不过，目前还没有证据表明，这对所有无性恋者都适用，”博盖尔特说，“一些无性恋者的确拥有与众不同的力比多。”
色彩斑斓的“性”实践
多尔也同意无性恋群体存在巨大差异。“无性恋不是一种二元对立的状态，”他说，“其中存在一个光谱效应。如果他们比大多数人感受到的性冲动频率低，他们就认同自己处在无性恋的灰色地带。有时候，他们也的确能体会到性冲动。”他还说，无性恋群体还存在性向变体。比如，有的无性恋者爱上异性，有的则恋上同性，还有的对双性都会有感情，甚至不需要任何情感生活。一些人能够享受不发生性行为的身体亲密接触，比如搂抱；另一些人则认为这样的举动也不能容忍。
为了更好理解无性恋者色彩波澜的经验，“正视无性恋和网络教育”互助小组于2001年在旧金山成立。该小组发现，近七成无性恋者声称自己还是处子之身，11%无性恋者表示自已非处子，但眼下没有任何欲望；7%无性恋者强调他们性欲旺盛，另有17%无性恋者则认为，性让他们感到“极其恶心”。不过，也有38%无性恋者表示，性让他们觉得“有点恶心”，27%无性恋者则说，他们对性无所谓。令人感到奇特的是，甚至有4%无性恋透露，他们很享受性爱。
尽管要充分了解无性恋群体困难重重，但博盖尔特仍然认为，研究无性恋对理解性学多有助益。同时，他也注意到，生活在这个欲望横流的世界对于无性恋者来说，是多么地痛苦。“他们可能会受到歧视，社交圈子会缩小。虽然他们没有性冲动，但也会渴望能有人守望相助。”无性恋者常常为可能孤独终老而哀叹。
2009年，多尔加入了旧金山的互助小组。“之前，我总是回避有关性和情爱的话题。”他说。之后，他才意识到，曝光在公众视野中是多么重要。“如果我们不谈论无性恋，人们永远以为我们不存在，或者认为我们有问题。”
第二年，多尔首次参加了伦敦骄傲大游行。他还向父母袒露了自己的身份，“我想这下子，很多事情对他们来说都迎刃而解了。”两年后，多尔在伦敦组织了全球首场无性恋研讨会。
互助小组从最初的391人增长至今年的82979人。不少校园性少数组织也开始把无性恋纳入讨论议题。不过，到底英国国内存在多少无性恋者仍然缺乏官方统计数据。据了解，英国国家统计局目前正考虑将无性恋作为性取向的一种收入2021年度人口统计中。
除了提高可见度，对多尔和他的同胞来说，最重要的事情是抵制一种文化理念，即无性恋者不是完整的人。“一些人会觉得我们与伟大的事情擦肩而过，但这世上除了性，还有很多值得做的事情，”多尔说，“对我们来说，这只是性格的一面，而非一种癖好。”
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