第二章 十大弟子
一 杨门十大弟子
瞿世镜先生的文章写得精彩，但却有失实之处，后来我又在网上读到郑曼青写的关于其老师杨澄甫，闭门苦练之事是在杨健侯在世之时，时间也不过是4年之长，而且在1917年到1923年之间，杨澄甫收了多名入室弟子。
杨澄甫于1936年逝世，之后的杨氏太极拳的传播主要靠的就是他的众多弟子，我根据瞿世镜先生写的杨门弟子素描，列出杨澄甫的十大弟子：
一．陈微明，通达第一。先拜孙禄堂为师学形意拳，八卦掌。再跟随杨澄甫练太极拳。陈翰林人脉极好，且根缘皆厚，能文能武，能打能写，晚年吃斋念佛，由武入道。
二．李雅轩，智慧第一。大松大软，寸草不沾，真太极也，人称四川太极拳王，李雅轩继承杨澄甫师的精神，由松得定，境界第一。一生研究，晚年颇有著述。澄甫师主要三相手之一。
三．郑曼青，多才第一。精诗书画医拳，人称五绝老人，可谓千古奇才，编创郑子简易太极拳，英文有著述，且占英文太极书籍市场的一半以上。能打能推，门徒甚广，有黄性贤太极博士，天下闻名。
四．田兆麟，神勇第一。得杨家两代三人真传，网络世界言论自由，有讲杨澄甫师功夫不好者，但无人讲田兆麟功夫不好者。来者不拒，出手见红，能以一当十，杨门哼哈二将之一。
五．牛春明，通灵第一。太极神功，神乎其神，得他心通，手掌托雀，雀不能飞。
得杨健侯真传。
六．崔毅士，松沉第一。先学武式，后入杨门，澄甫师早期弟子，曾单独替师传艺于南方数地，推手善发松沉劲。
七．董英杰，推手第一。善柔挫之力，功高胆大，擂台赛上，指远打近，以推手斗散手，连胜十场。听劲极佳，懂劲最好，为澄甫师主要相手。
八．褚桂亭，散手第一。自幼习武，精形意拳，并八卦掌，入杨门之前即已是散打高手。
九．武汇川，刚猛第一。自称杨氏首徒，为杨门哼哈二将之一，杨澄甫对练相手。有弟子张玉，德才兼备。
十．张钦霖，内力第一。师承两代，技艺最精，门人中胡耀贞最为有名。
我学练太极拳之后不久，便认为这世间最好的东西，第二是太极拳，第一好是佛法，佛法的传播，是靠佛陀及其弟子的不懈努力，能做佛陀的声闻弟子，需要无上的福报。佛陀亦有佛陀的十大弟子。
一．舍利弗－－智慧第一。
二．目健连－－神通第一。
三．富楼那－－说法第一。
四．须菩提－－解空第一。
五．迦旃延－－论议第一。
六．大迦叶－－头陀第一。
七．阿那律－－天眼第一。
八．优波离－－持戒第一。
九．阿难陀－－多闻第一。
十．罗睺罗－－密行第一。
佛陀的十大弟子各个有第一，我最热爱的是智慧第一的舍利弗，但大众可能更崇拜的是神通第一的目犍连，下面的文章摘自星云大师著的十大弟子传。
目犍连－神通第一
佛陀最初的侍从
目前大部分寺院的大雄宝殿的中央，莲座上佛陀圣像的旁边，总是左面站着大迦叶，右面站着阿难陀，但佛陀最初弘法的时候，却不是这样。
佛陀成道的最初两年中，舍利弗和目犍连就皈依佛陀，从他们皈依佛陀起，目犍连就站在佛陀的左面，舍利弗则站在佛陀的右面。除去他们到别的地方去弘化，就一直不曾离开过佛陀。
舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏，断除烦恼，而目犍连只有七天的时间，即尽结漏，现神通力，证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连，身材颀长，方脸大耳，面容表现出坚毅的神情，他很乐观，很勇敢，常为正义的事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍连被推为神通第一，就是因为他在教化中常显神通，佛陀虽不许弟子显异惑众，但对目犍连的神通却常常称许。
因中发愿求神通
目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德，由于这一念向善之心，他就决意改业为生。没有多久，他见到城中有一位辟支佛，每次走在街上，那进止安然的行为，威仪庠序的风度，他见到以后，很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪，遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世，不用其它的法门。食后就跃身升入空中，或左或右，或前或后，上下自如。他一见，生大欢喜，发愿来生，要求得神通。有志者事竟成，目犍连尊者就因为这样的因缘，今生能皈依佛陀，在佛陀的弟子中被誉为神通第一！
宝桥渡佛陀
目犍连的神通，耳朵听声音，不论远近都能听到；眼睛看东西不受物体的阻碍，都能看到；无论多远的路程，刹那间即至；他更常常显些神通变异，助佛宣扬。
有一次，舍卫城全城的人民，联合公宴供养九十六种出家的宗教徒，并请波斯匿王和太子群臣作陪，宴席设在阿耆河对岸的大广场上，目犍连是第一个先到的上宾。
过了一会，众多的外道，都纷纷前来受供，他们大家都想先到以便取得第一席位，但因河水忽然暴涨，无法过去。正在这时，目犍连从远远的地方，望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走来，他即刻在河水的上面，化作一座宝桥，用香花绸缎，种种七宝严饰，等候佛陀从上面走过。
当佛陀的圣驾还没有光临的时候，那些外道见了这一片汪洋的大水，心中都在想：「今天河水忽然高涨，我们不能渡河受供，等一会佛陀和他的弟子们来，有什么办法呢？」他们正在这样想时，目犍连所化的宝桥展现在河面上，他们一见，非常欢喜，即刻嘈杂的争相说道：
「沙门来迟来，天意造桥给我们先过，我们作为宴会的上宾，首席的座位应由我们来坐。」
诸外道说后，都争着从桥上走过，走到桥的中心，忽然哗啦一声，桥梁折断，大家都堕入水中，一片哀呼求救之声，震动了原野。
佛陀到达时，宝桥仍然恢复如常，佛陀和诸比丘走在桥上，见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎，大生慈悲，即刻运用神通之力，把外道一个个的从水中救起，叫外道跟随身边，然后才次第安详的走过，宝桥随后即隐没。
当佛陀和诸弟子在受供时，诸外道因衣服潮湿，每个人都向着太阳而蹲，希望快点把衣服晒干。
这一次舍卫城联合供养的公宴，使诸外道都觉得自己微弱的灯光，实不足与那如日月之光的佛陀和其弟子相比。
谁是神通第一
说起目犍连的老朋友舍利弗，不但有大智慧，也有大神通，他初到舍卫城监督只园精舍的工程时，就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通，赢得最後的胜利。所以舍利弗留给舍卫城人民的影响，也是一位有大智慧大神通的尊者。
有一次，佛陀在月之十五日，於阿耨达池边为诸比丘说戒，座中少了舍利弗，佛陀就对目犍连说道：
「目犍连！你去舍卫城把舍利弗请来，你就说是我的意思。」
目犍连应声而去，他到了舍利弗座前，即说道：
「尊者舍利弗！佛陀叫我来请你到阿耨达池边说戒的地方去。」
舍利弗听後，满面慈和的答道：
「尊者目犍连！谢谢你把佛陀的圣意传达给我，我们马上就去，不过现在我和你来作一场游戏。」
「什麽游戏呢？」目犍连怀疑的眼光望着舍利弗。
「尊者目犍连！你是有大神通的长老，这里有一条衣带，希望你把它结成阎浮提树！」
舍利弗说後，即把衣带放下，目犍连就用手去拿，但不能移动，他就显用神通，尽力举起，大地震勳。舍利弗赶紧以带缠缚须弥山，目犍连很快的把须弥山举起；舍利弗随即把衣带缠缚在佛陀的狮子座上，目犍连再用尽神力，也不能动了，舍利弗笑着对目犍连说道：
「尊者目犍连！我们所学与所证，和万德万能的佛陀相比，实有天地的悬殊。我们的神力即使可以摇动须弥，震撼天地，但佛陀的法座是不能摇动分毫的。我对我的神通力发生怀疑，所以才请你试试。现在我们赶快去拜见佛陀，你先走，我随後就来。」
目犍连很佩服舍利弗的话，他点头以後即运用神足来到阿耨达池，当他到达时，已经见到舍利弗结跏趺坐坐在佛陀的身旁，他顶礼佛陀以後，就满怀疑情的问道：
「佛陀！难道我失去神足通了吗？我从只园精舍回此，是走在尊者舍利弗之前，怎麽他会先我而至？佛陀常说我神通第一，这尊号我想称於尊者舍利弗才恰当。」
佛陀慈和的安慰他道：
「目犍连！你有大神通，除佛陀外，不亚於别人，你并没有退失神通，但你要知道，舍利弗比丘是有大智慧哩！」
佛陀在阿耨达池边说戒後，带领诸子回到舍卫城，舍卫城的信众知道这件事以後，大家都纷纷议论的说舍利弗的神通胜过目犍连。
目犍连耳闻到这些风评以後，没有一点不平之感。他阔达的胸怀中，很谦卑的觉得舍利弗是应该胜过他的。人家称赞舍利弗，这一分光荣好像称赞他一样。
可是舍利弗的心中很不安，他以为这是委屈了目犍连，他对佛陀禀告道：
「佛陀！尊者目犍连有大神通力，大功德力，前次我先到阿耨达池，实因我急於听佛陀说戒，尊者目犍连虽然运用神力，但他并未想争取时间，现在大家都纷纷议论，说我的神通胜过尊者目犍连，这是我不敢当的，希望佛陀方便除去众人不公正的批评。」
佛陀听舍利弗的禀告以後，慈和的笑笑，点点头，佛陀知道他二人都非常谦虚友爱。
有一天，佛陀在讲完一部经後，就对目犍连说道：
「目犍连！你是我比丘弟子中神通无比的弟子，现在你可以於大众之中现其神通威力，启发初学者的信心。」
目犍连就遵佛陀的慈命，即於座起，以一足踏着此地球，另一足则踏上梵天，使大地六次震动，并於空中以梵音说偈，座中有六十比丘因此漏尽意解。
从此，大家又都异口同声的赞叹目犍连是神通第一了。
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