第五章 气功 神通 佛法
一 神通与神棍力
我于一九九二年一月，在清莱府美塞县受南传佛教沙弥戒，按计划准备过两个月的僧侣生活。美塞在泰国最北部，隔美塞河同缅甸相接。在最初的几个月，我每天凌晨五点起床，同其他小沙弥一起，赤足步行两公里到美塞桥附近托钵行乞。半年后，我跑到泰国东部尖竹汶府华僧寺庙龙华寺挂单。那寺庙很大和尚却少。住持不懂华文却可以背诵《楞严咒》，暮鼓晨钟都是他一个人敲打，我只参加晚课，诵十小咒，大辈咒，阿弥陀经。龙华寺的中文书籍只我一人能读，我先看《大方广佛华严经》，读了一半，也没找到善财童子五十三参。我读完的经书只有《妙法莲华经》。说到《妙法莲华经》，也有一段因缘，九一年下半年我在泰北一家华校教书，教英文的彼得是来自美国的志愿者，彼得说他信佛，所以每天都在观音寺里诵经两小时，但他诵来诵去只有一句，MIAO FA LIAN HUA JING，彼得不懂中文，所以发音不准，我一直不知道他念的是什么。直到我在龙华寺看到这本佛经才知道他诵的内容原来是一本经书的名字。读了普门品，才懂得为什么大家都念观世音菩萨。一九九三年十一月，我在曼谷还俗。
我觉得学佛和出家是两码事，在家人往往比出家人更信佛。毛主席说，我党真懂马列的不多。其实我党真懂佛教的人更少。
《西游记》里的如来佛佛法无边，而现实里两千五百多年前住世的释迦牟尼佛同样具足神通，在讲经说法之后常大放光明。但佛祖不主张使用神通，因我佛认为神通抵消不了业力。中国人也相信业力，有句成语说得好，天网恢恢，疏而不漏。什么是天网，天网就是业力网。你自己造的业你自己要来消。佛陀曾派六十位证阿罗汉果的僧侣向外传法，佛陀规定的制度包括，不看相算命，不诈示神奇。但当时婆罗门教有神通者众多，即便是当时的各外道也不缺乏证五通者，因此在传法的过程中，除口舌之辩外，亦有神通之斗。须菩提是第一离欲阿罗汉，婆罗门及诸外道的种种神通在须菩提面前会自动消失，只好在这位解空第一的阿罗汉面前听其开示。佛前首座弟子是智慧第一的舍利弗，舍利弗更是具大神通者，歪门邪道无不避其锋，婆罗门教内也是无人能出其右。同之前诸佛首座弟子一样，舍利弗得知佛陀即将入灭时，便主动在佛陀入灭前入灭。佛陀的第二弟子是目犍连，被喻为神通第一。常用其神通以外道斗法。用现在的话讲，这六十位阿罗汉是佛祖钦定的持牌佛法开示者。多闻第一的阿难是在佛陀入灭之后才尽诸结漏，证罗汉果位。阿罗汉可以按自己的意愿长久住世，但这种希望比较小，好比奥巴玛现在做了美国总统，你很难说服他去用肯尼亚护照。
神通来自业力或由修定而来，一般初禅以上都会有神通，泰国人及和尚修定的很多，证五通者近五千人，但泰国有六千多万人口，所以有神通者不足万分之一。泰国有僧侣几十万众，真修行者占少数，修成正果的更少。有神通者大都遵守佛训，不诈示神奇。尽管犯戒的和尚也越来越多，但泰国从来都不缺高僧大德。
修炼者在初禅以前也会有超能力出现，但此时的超能力不能称为神通，只能叫做神棍力。证神通者可以轻松的施展神通，所谓游戏神通，毫不费力。神棍力却大不相同，时有时无，耗精费神。弄不好还会元气大伤，从前的巫婆巫公都有一点神棍力。有神棍力者不一定都是装神弄鬼的神棍，有道之士也大多会先有神棍力后证大神通。但他们都会谨记慧而不露，方能精进。
魔术师刘谦现在是中国家喻户晓的人物，我没看他在春晚的表演。但我在之前凤凰卫视鲁豫有约的节目里见到他的神奇。据说，刘谦的那次心灵魔术吓到陈鲁豫。刘谦不是神棍是魔术师，但刘谦据有神棍力。我第一次接触神棍力是一九八八年在北京的劳动人民文化宫，跟一个有神棍力的气功师聊天，他练的是大成拳的站桩功，他有个外号叫张天师，他姓张。我那天大概是因为前列腺炎引起睾丸不停的隐隐作痛，此乃难言之隐，我没去过医院，也没跟任何人讲。我跟张天师聊了一会天后，张天师突然说，你的睾丸有问题，你的睾丸在痛。气功师感给人看病，大多有点神棍力，但神棍力也有多种，有些人的神棍力在于他会诊病，有些人的神棍力在于他会治病。同时具有两种神棍力的很少。
我朋友尹达非五十多岁才开始练气功，他师傅姓庞，庞大师也有神棍力，庞大师可手拿灯管，利用自身静电将灯管搞亮。庞大师的功夫使得奥门赌王叶汉大为惊奇并与之合影。庞大师在曼谷是乐园办气功班，尹先生也去学，庞大师教的功为站桩和卧功，属于道家功法。尹先生练得很苦，早晚不缀。尹先生练了九十九天时，呼吸时肚子开始拉风箱，出现腹式呼吸。之后一年内小大周天通了。尹先生认为腹式呼吸是一切气功的基础，腹式呼吸带来的能量才能打通周天。（但我之前也见过通周天呼吸没有变化的。）尹先生勤学苦练，精进非常。也获神棍力，尹先生不能把灯管搞亮，但能给病人治病，而且专治医院治不好的奇难杂症，尹先生治好了不少怪病，一时声誉雀起。尹先生的诊所在曼谷素坤易路日本区，尹先生只给日本人治。尹先生是有文化的人，治病从不打保票，尹先生会对病人说，你的病是怎么怎么回事，我需要几次可能会治好。尹先生不是神棍，所以也不讲神棍语言。
尹先生最佩服的人是唐大师，唐大师是上海长大的潮州人，现定居德国，在去德国之前，曾在曼谷住了几年，唐大师是先练太极，练出气以后就专练气功了。唐大师也有神棍力。唐大师每年都来曼谷，有时会在尹先生家，唐大师五十几岁，未婚，所以功力极强。尹先生认为唐大师治病的效果比他强好几倍，唐大师也挺佩服尹先生，认为尹先生练两年好过别人练十几年。一次，尹先生想介绍我认识唐大师，但唐大师说他一没时间二没兴趣。尹先生也不好勉强。但没想到唐大师的一个朋友约他见面却约到我在曼谷是隆的店里。（曼谷北京翠华楼）。唐大师见到我就笑了，说：跟你有缘，躲都躲不了你。
第二天唐大师，尹先生跟我来到拉吗二路的一个小吃店吃东西，我们三人都是以素为主，点好菜后，坐在那里等。那是一个极普通的小店，店的角落里蜷着四只小猫，女服务拿猫食来喂，只见三只小猫马上跑过去吃。剩下一只动也不动趴在原地。尹先生问女服务，为什么那只猫不去吃东西？女服务说，那只猫被车轧了一下，不吃东西可能快死了。尹先生扭过头来，对唐大师说，那小猫被车轧了，不能动了，你要真有本事，能让那小猫站起来，我就服你了。唐大师不讲话，只是用眼睛看着小猫，大概有一分钟的时间，那小猫开始动了，四条腿一撑，站了起来。我跟尹先生笑了，唐大师也跟着我们笑了。这时，尹先生又开始讲话了，站起来也没什么，老唐，你得让那小猫跑过去跟那三只猫一起吃东西，那样我才真佩服你。唐大师还是不讲话，再次用目光看着那只小猫，又是一分钟，那小猫开始走起来，走过去跟那三只小猫一起吃东西了。
头几年，唐大师跟尹先生手里都有点闲钱，两人一商量，就在泰国股市上选买了几只股票，买前，都运神测了一下。感觉好，包赚不赔。后来，唐大师跟我说，他赔了一百万。尹先生更惨，赔了两百万。
我将此种被气功界称之为特异功能的特殊能力称之为神棍力并无贬意，我很多朋友都有此神棍力，但他们不是神棍，一般受过高等教育的人不会成为神棍，但如果是没有受过教育且没有善根的神棍力者就很可能成为神棍。神棍们先骗自己，再骗别人。或先骗别人，再骗自己。
其实神通不应是我们所追求的目标，佛陀常斥责以学神通为目的的出家人，神通抵不过业力。南美洲的印第安人有神通（或神棍力）的很多，但当持枪持炮的白人打来时，他们也只有抱头鼠窜的份。我见过一个有神通（神棍力）的印第安人，他是美国某印第安人部落酋长的后人，他可以用意念杀死一只鸭子。我见他是在西班牙海滨城市阿利康德我朋友德国人卡尔迪特家里。我在奥地利我朋友家练六妙门小有成效后，拿到补办好的证件就飞来阿利康德，卡尔迪特喜欢结交能人异士。除那印第安人外，有个荷兰的催眠师本事更大。他随便打个榧子就可以把人催眠。卡尔迪特是天主教徒，但他相信轮回，在他的朋友中有些人能清楚地知道自己的前世。卡尔迪特有很多有关禅定的资料。但他没办法打坐，因为他喜欢女人，他也有超能力，他可以每天做爱。其实卡尔迪特也是一位高人，他有他自己的哲学观点。他对我说的话我至今记忆犹新，他说，普通人的理念都是错的，一般人不是生活在过去，就是生活在将来，其实最重要的是现在。卡尔迪特说的很对，但人往往没有现在，因为普通人没有能力观注当下，由于业力的缘故，人们为妄念所控制，不是想过去，就是想将来。
我在阿利康德继续坚持打坐，但已改为每天打坐一次。突然感到身心都比以前健康了很多。十天后，我回到曼谷。
到曼谷后第二天，我去见尹达非，讲了我在奥地利因祸得福苦练气功的经历，并说已过了浑身骨痛的关。尹先生说，他开始也是浑身痛，痛关之后是上火关，上火引起以前的所有病痛，之后是冷关。再后是气感关。这几关要一关一关过。我练的是佛家六妙门，尹先生练的是道家周天功。但我们在练功过程中出现的状况有很多相似之处。尹先生练得比我好，他是精进，精进，又精进。跟尹先生一起参加气功班学习有几十个人都没练出来。唯尹先生一人不但出了功，而且境界提高的很快。
我跟尹先生认识是在泰国北部，一九九一年尹先生是在皇太后县老象塘华人新村教小学。尹先生精力充沛，教国文又教算术，还是班主任。村子里只有小学，要读中学的话，就得到别的地方，不方便。尹先生突发奇想，想为村子办个华文中学。办中学当然是好事，但条件差的太远，师资没有学生也不够，没现成的教室，而且还缺教具设备，桌椅板凳。考虑到这些因素，大家都认为办不成，所以没人支持。没人支持尹先生就自己办，尹先生把自己住的房子腾出来做教室，尹先生又自己搞来教具桌椅。尹先生又亲自在村子里调查有多少学生想上中学，并宣布新学期中学一定开起来。尹先生也找到我，希望我能在他的中学里帮忙教英文和生物。我一口答应没问题。尹先生的中学办起来了，成功时自然大家都来帮忙。我在中学里教了半年英语生物，直到尹先生找到正式的老师来替我。
办教育，功德无量，尹先生办了一件大好事。直到现在老象塘的华文中学还开着，中学有三个年级，到中三。
佛教讲因缘讲业力，讲果报，所以相信因果乃是信佛最重要的一点，就要众善奉行，诸恶莫作。舍利弗本是婆罗门教的大学者，他跟目犍莲聚众讲学，他认为，这世界上没人能做他们的老师。直到有一天他见到托钵行乞的马胜比丘，马胜比丘是佛佗初***五比丘之一，已得道的马胜比丘容貌威仪，不同常人。舍利弗便问马胜向谁学道，教义如何。马胜知道来问者不是一般人物，于是作偈回答：诸法因缘生，缘谢法还灭，吾师大沙门，常作如是说。舍利弗本有道之人，闻此偈心生欢喜，回去向目犍连说了，两人便一起皈依了我佛。之后，舍利弗和目犍连便成了佛佗的首座弟子。
︽︽
未经允许不得转载：综合资讯 » 成仙之路—般若太极拳法10 第五章 气功 神通 佛法