二 打手要言
武禹襄安排杨露禅去了北京，杨露禅在北京果然闯出一片天下，是闯出一片天下，也是打出一片天下。武禹襄在永年也没闲着，找来了外甥李亦畬，告知曰，有好货在此，你来跟我研究。教拳的人喜欢讲的一句话是，学拳容易改拳难，那是外家拳的说法，搬来用在太极拳上，是大错特错，太极拳是改拳容易学拳难，太极拳就是改拳，一生都在改。武禹襄跟杨露禅学拳，十年间仅能得其大概，后找到陈清萍，月余既始知其精妙。所谓顿悟不离渐修，没那十年的功夫，怎得这月余的精妙。改拳容易学拳难，只要你肯学又肯坚持练。又好比郑曼青，即便是有杨澄甫亲自指点，还是等到得遇师兄张钦霖后，方能技艺大增。
武禹襄将其习武经验，写成打手要言。打手要言的最后一段极为精彩：
每一动，惟手先著力，随即松开，犹须贯串；不外起承转合。始有意动，既而劲动，转接要一线串成。气宜鼓荡，神宜内歛，无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。其根在脚，发於腿，主宰於腰，形於手指；由脚而腿而腰，总须完整一气。向前退後，乃得机得势，有不得机得势处，身便散乱，必至偏倚，其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然，凡此皆是意，不是外面。有上即有下，有前即有後，有左即有右，如意要向上，即寓下意，若物将掀起，而加以挫之之力，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实；周身节节贯串，勿令丝毫间断
李亦畬将武禹襄架传给了郝为真，还有那著名的老三本，郝为真将武禹襄的起承转折，改成了起承开合，（太极是改拳，不改白不改）。并开始向外广传。郝为真之子郝月如继承了武氏拳前辈文武双全，有理论有又实际的特点，一边写下，太极拳不在样式而在气势的《武氏太极的走架打手》名篇，一边重新将武氏拳定型，（太极是改拳，不改白不改）。郝月如的功夫是一流的，而且品德高尚，是真正的德艺双馨。
武氏太极拳的特点是高架，单腿太极，对松胯的要求极高，武氏拳简单易学，紧凑严谨，是太极拳中的珍品。而且在土豆网上，可以看到郝少如晚年完整的武氏太极拳拳架。中国国家体委有编创武氏太极拳比赛套路，但他们把武氏太极拳变成了杨氏太极拳，（不改白不改，但不能瞎改）。
吴文翰说，我们武氏太极拳，只有一套。我开始以为吴文翰讲的是真的，但我熟悉武氏太极拳之后，才知道老吴在瞎说。武氏太极拳至少有几十套，李逊之说，你觉着怎么舒服就怎么打，这话只能说给天才听，给地才听就会出状况。但不管是练什么拳的，地才总是多过天才。
一天我在网上看到一个姓吴的美女打武氏太极拳，吴美女打得是真美，只是没有一丝武氏拳的味道。当天夜里，我就做了一个美梦，在梦中再次遇到吴美女，地点是一个体育馆内，吴美女又练起武氏太极，收势后全场掌声雷动。突然，郝少如从看台走下，径直到吴美女面前扑通跪下。美女大惊，说道，前辈何须如此，赶快起来。郝少如言：我有一事相求，若小姐不肯答应，我将长跪不起。美女云，前辈所讲，小女子无有不从。郝少如言，吾所求者，唯小姐以后再勿演练我武氏太极拳也！
一般说来太极拳要练出东西需要付出极大的努力，我们再看萝卜酒写的何其松的一些经验。下面的文字摘自网上，作者是何其松的徒孙萝卜酒。
何师请李雅轩喝茶、看戏、放开肚子吃鸭子，一连搞了一个星期，花了八十块钱。八十块钱，在文革那时想当于好多人两三个月的工资。李雅轩牛高马大，本来就吃得多，自从大陆色变之后，再也没有吃得这么爽过！李师知道徒弟的心思，末了用一个很夸张的姿势一甩手，把太极拳的起势按实战的要求打了一遍。何师看在眼里，反复揣摩，猛地领悟了内家拳的劲道，从此“懂劲”，太极入门了。
以后，太极的起势就成了何师拿手好戏。我师傅回忆，何师打人最爱用的就是起势：两臂向上棚开对手的双手，整个身子往下猛的一沉，两臂用意不用力，借着身势下坐和根劲的反弹，邦的一声把人震飞出去。诸位看过动物世界里的北极熊的，就能想象何师发力的那种气势。熊一掌拍出去，满身的肥肉都在抖，何师也是一声闷吼，满身满脸乱颤。可见其倾尽全力，毫无羁绊。何师身大体胖，内力精纯，无人敢迎其锋芒。何师这一招有个外号唤作“八十块钱的卤鸭子”。我们都这么叫。
何师懂劲之后，瘾大得不得了。早上在李雅轩那里学，晚上就拉着我师傅练手。我师傅当年没有下乡，也没有工作，每天就陪着何师当陪练，从不间断。就是下雨，何师都要穿着雨衣在体育场等。师傅常讲，“何师就象拍皮球一样把我放飞”。何师这种瘾头我现在很能理解，太极拳的魅力就在于此。内力放人的感觉非常爽，就象性生活一样爽，也许还更好。房事之后，腰腿乏力，脚跟是凉的；内力发人，浑身是暖的，腰胯麻痒，特别是有一股暖血，沿小腿流向脚底。当年杨露蝉父子王府教拳，端王、傅伦贝子这些人都是锦衣玉食、妻妾成群之人，你猜是什么让他们如此迷恋。内家拳神色庄严，心平气和，瞪眼间降伏野蛮汉，那种成就感，那种自信心，何快能为！人生血肉之躯，力不能移山，气不能吞河，天之高，海之阔，常怀无奈。西方人锻炼身体总是好勇斗狠，肌肉越大越好，折腾皮肉，和自己作对，妄图与天争胜，其实内心空虚。中华道家，应天顺时，修身养性，反视内听，大松大软，身神合一，养的是真正的神勇。人身是天地中一点灵性种子，力不须大，气不必壮，只要审时度势，在恰当的时候做出正确的选择就能“翻天覆地”。
何师胖大，如祖师杨澄浦的风格，拳风蛮横。何师用松弹劲把人放飞，身体没有什么伤，但感觉很不舒服，头晕想吐，好象轻微脑镇荡的症状。何师的学生都怕，躲。何师也怕打出事，每天就只好发我师傅这个死心塌地的大徒弟。我师傅身材瘦小，年复一年被何师打出一流的听劲、化劲。师傅的风格和何师完全不一样，极空灵。
何师抗战中逃难到四川，何师的母亲和妹妹坐的船被日本飞机炸沉了。何师和日本人是有血仇的。但在八十年代初何师还是收了个日本徒弟。那个日本徒弟是锦江宾馆的厨师。
何师的日本徒弟每个星期天到人民公园学拳。有点基础后，何师每次都要单独教日本徒弟推手。除了我师傅没有一个徒弟何师敢放开来打。当年被何师很打跑了几个徒弟，（这几年这些“老人”慢慢又回来找大师兄了）。我师傅练出好听劲后，何师打得就不爽了。何师象个载重卡车一样撞上来，我师傅借力就走，临飞出去时还小还一掌，脚不沾地，落到十步之外。外人看来很壮观，其实何师内里不爽：刚开始被化了打得不实在，末了还吃还了一掌，被瘪了一下，就象吃了个苍蝇。我师傅也知道这些，最后都要让何师实实在在地发几下，不然过不了关。何师是个人来疯，围观的群众越多，越要漏几手，打得越狠。不仅要放得远，还要来几个花式，又采又咧。群众要是喝彩，何师还要追上来补火，表演连环掌。我师傅要是不配合，何师的脸要难看一整天。何其松一个七八十的老头，心还年轻的很，若是年轻几十岁，一定是要混演艺圈的。
何师有了日本徒弟之后，就放过我师傅，开始打日本人。日本人是生手，打得实实在在，比师傅装出来的打得顺手的多。每到此时，我师傅就叫大家都过来看“何老师报仇”。何师的拳场在人民公园里的围墙边，何师手黑，虽不敢出冷劲伤人，但总是把日本徒弟放飞到墙上。日本崽的背撞在墙上，痛得嗷嗷直叫。后来，日本徒弟也看出门道来了，就面对围墙站，何师就开始教活步推手，几个比划，日本徒弟又背对围墙站了。日本崽连忙双手护胸，何师轻轻一探一引，日本徒弟手就不知哪里去了，这是太郎自己也知道“起飞时间到了”，又被放到墙上贴起。
日本徒弟被打得惨，但不生气。日本人奴性重，有点喜欢受虐的意思。太郎对何师非常尊敬，一连五年每个星期都来，从不见断。久而久之太郎也被打出了根劲和化劲，但他自己并不知晓。此时何师要放飞他就要费些周折了。何师没了兴趣，就教太郎架子，改拳。太郎对何师的每句话都牢记在心，奉若神明。云手七寸，什么什么几寸，不能多也不能少，太郎的本子上写得清楚得很。得了太极最正宗真传，太郎心里好生激动啊！
「诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。」
南无本师释迦牟尼佛！
糹糹
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