二 九阳真经-李氏太极精论
郑曼青跟澄甫师只推过两次手，两次推手后的结果都一样，郑曼青受伤躺在床上，动弹不得，脑子里想的只有八个字，杨家无敌，名副其实。李雅轩是澄甫师的主要相手之一，陪老师推手是经常之事，虽汗流浃背，筋疲力尽，上去怎么也能坚持半个多小时，可见李雅轩耐力极好。
蜀中闭塞，李雅轩在四川做太极皇帝，李派传人的后辈称李雅轩的相貌比主席还庄严。据说不管天有多冷，只要李雅轩往弟子们身后一站，李的弟子就身不由己的冒汗。
抗战时期，郑曼青曾对李雅轩的弟子张义尚说，“你的老师在我们师兄弟中功夫很不错，我是打他不过的，但我不佩服，因同杨师相比，还有不小的距离。”
郑曼青不佩服李雅轩的真正原因是，他认为李雅轩的拳架有问题，有碍发展。如果说澄甫师的太极拳架是立体太极的话，李雅轩的太极拳架可谓是太空太极，太空太极，此拳只应天上有，人间打得好的，唯李雅轩一人而已。澄甫师也曾认为李雅轩的拳架打飞了，但澄甫师未究其因。
另李雅轩的功夫在其师兄弟中确实是好的，张义尚云：师身体魁梧，气魄雄伟，练拳架式，特别开展大方，另具一种飘逸之姿态。生平较技，不计其数，从未败北。
立体太极打得好的，只有澄甫师和李雅轩。澄甫师天生细住，行拳走架最初学的是平面太极，功夫出来以后，楷书变行书，走成立体大架。李雅轩学的就是立体大架，功夫出来以后，行书变草书，走成太空太极。
平面太极是体，立体太极是用。学拳一定要从平面太极学起，太极拳最重要的两点，一是尾闾中正，二是虚实分清，这两点只有从平面太极中找。等到进入太极拳的高级境界，再走立体太极不迟。君不见，吴鉴泉，田绍先一生打的都是平面太极。功夫未到家，走立体拳架，是为事倍功半。
李雅轩天分第一，勤奋第一，但李师直至六十年代才达到太极拳的最高境界，是为拳架所累，如从头到尾李雅轩一直走平面大架，以李师之天分，在三四十年代就应鹤立鸡群，无敌于天下。
李师弟子中，栗子宜最有天分，在网上可看到其清楚的拳架，栗子宜的拳架子，极其秀美，可惜为立体太极，子宜先生若能稍微调整两脚落步时间，化立体为平面，即可事半功倍，化神奇为神明，象其师一样，以武入道。
林教头的架子最接近平面太极，林教头的功夫，多来自苦练站桩。
何其松的功夫源于其常走矮人步。
陈掌门的架子，是不见松软只见大。陈掌门钟爱抖大枪。
以上是余个人所见，学者当仁者见仁，智者见智。
得太极真意者，代不数人，在这其中，唯李雅轩境界最高，李师的另一拳架特色，是直脊竖背，此点亦不同杨师的身体前倾，李师晚年，由松得定，推手散手，以定击人，是内家拳最高的境界。何其松徒孙讲李师打栽锤时，不能弯腰是因为内力不足，其实不是这样，得定之人，不喜低头弯腰，李师晚年反对含胸，原因亦在于此。
李雅轩的大松大软，深入人心。李师所写文章，不可不读，李师的太极理论，要牢记在脑子里，融化在血液中，在陈龙骧，李敏弟所编书中，《李雅轩杨氏太极拳法精解》最好，张义敬的《太极拳理传真》对初学者说，是不可多得的一本好书。
再看瞿世镜的文章：（摘自网上）
李椿年(1894─1976)，河北交河县人，14岁拜陈殿福为师学少林，又拜傅昆庭为师学绵掌，20岁时与傅海田先生切磋技艺，一搭手即立足不稳，无计可施，连连跌倒，方知太极沾粘劲厉害。经傅先生介绍，李椿年在北京皇家公园(后改称中山公园)投入杨公澄甫门墙，除了在公园学拳架之外，又到杨家武馆研习，被健侯师祖赏识，于1914年嘱其向澄甫公叩头拜师，赐名“雅轩”，亲自代子传艺，除拳剑刀枪之外，师祖授以弹弓绝技。一弹飞出可将数十米外之铁皮大门打烂；以湿土泥丸打墙上的蚊虫，从墙上取下泥丸，蚊虫即粘于泥丸之中。向空中发一弹丸；随即发放第二丸，可将第一丸击得粉碎；雅轩师伯身手灵快，推手善用松沉冷脆之短劲，粘枪功力深厚。1928年于南京中央国术馆与少林六合门张某比枪，用进步扔枪法将其摔出寻丈之外。十余位门人持竹剑围攻雅轩师伯，他借助身法步法之变化，化中带击，一一点中对方手腕。1929年，澄甫公在杭州任浙江国术馆教务长，雅轩师伯前往襄助。馆中少林拳师周声洪，手掌能开砖碎石，素有铁臂膊之称，与雅轩师伯闭门切磋，师伯右手虚扬，周某举臂急架，亮出肋部，李师伯立即乘势翻掌向其肋部发放寸劲，周某双臂抱胸蹲伏于地，不能出声；师伯搀扶他回宿舍服七厘散养伤。事后周某赞曰：“杨门太极散手，神出鬼没。”澄甫公前往沪、粤授拳，雅轩师伯在杭州襄助牛春明大师伯，仍任浙江国术馆太极拳主任教员。1934年，李师伯任南京太极拳社社长。1937年抗日战争爆发，李师伯离南京避难，经徐州、郑州、汉口、沙市、宜昌到重庆、成都，定居四川。国民党骑兵师长徐俊，膂力过人，拜过不少外家拳名师，上门找李师伯比试，以猛虎下山之势猛扑，师伯顺势退步采例，徐俊连摔几个筋斗，翌日即叩头拜师。28集团军融司令郭勋祺亦拜雅轩师伯为师。郭将军在解放战争中起义；解放后任四川省体委副主任。雅轩师伯于解放后亦担任成都市政协委员、成都市体委教练，在四川省广授门徒，相对完整地保存了杨家太极拳、剑、刀、枪及推手、散手技艺，其传人有周子能、栗子宜、林墨根、张义敬及女儿李敏弟、女婿陈龙骧等。张义敬编著《太极拳理传真》，1986年重庆出版社出版。陈龙骧、李敏弟编写《杨氏太极拳械汇宗》，包括拳法精解、剑法精解及刀枪精解各一册，90年代四川科技出版社出版，一再重版添印，备受海内外拳友赞赏。牛镜轩、田绍轩、李雅轩均由健侯师祖代子传艺，“三轩”为杨式太极拳南传之开路先锋，数十年来唱中华武林各门派武师比试，从未失手，真乃杨门第四代传人中之翘楚也。
「诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。」
南无本师释迦牟尼佛！
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