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成仙之路-安般太极拳法115 主观与客观

六 主观和客观
身边有高人就是不一样,360同QQ 之战很久以前就被告知了. 现在这哥俩的丑闻已经传遍世界.都觉得自己对,都觉得别人不对.都很主观,都很正常.
以前喜欢去太极拳论坛逛逛,但这论坛前不久也关了,论坛一般都赚不了钱,太极拳论坛赚钱就更难了.尽管如此,在太极拳论坛的有生之年,还是经常受到一些心智不正常者的破坏.这些人受的教育,就是不要让他人过上正常和安稳的日子.并不择手段争取着早日的取而代之.
我在太极拳论坛那里熟悉的人不多,记得有个网友网名叫胡太极,热心太极拳,经常出差,到哪里都要找人推上一把.他发的文章也比较多.
印象深感觉好的是杨氏太极拳版主山河,是北京人,真名叫袁兴.老六路袁兴是太极拳高手,在网上可以看到袁兴同一名英国太极拳竞技推手选手的推手视频,袁兴在视频中的表现显得极为灵活和轻松,对付那名英国人的进攻应付自如,游刃有余.胡太极去北京时也去找了袁兴,并同袁兴进行推手交流,且将过程发文帖出.胡太极称赞袁兴的太极推手技艺高深.袁兴的年纪应同我相仿,可能比我年轻一些,他是先练过形意拳等之后,又来学习太极拳.他的太极拳功夫得益于上世纪九十年代一个时期每天十几个小时的太极拳锻炼.袁兴喜欢推手,跟不少名家有过交流,他曾跟一位曾获得太极拳全国推手冠军的高手推得不分上下.他没讲那人的名字,但我疑心是杭州的严国兴,知道严国兴是因为有一次在网上看到严的一名弟子推手将陈拳名家陈小星发出.国人对这种有胜负的东西还是极感兴趣.袁兴应算是实战派,他在北京的弟子参加过一些擂台赛.
袁兴与众不同的地方是他讲话很客观,这可能跟他受过高等教育且有能为他带来稳定收入的白领工作有关,也就是说,他不是吃太极拳这碗饭的。对于网上没完没了地关于正宗的争论,袁兴说,如果人对自己的功夫有信心,也就不会出来争正宗了.
最早知道汪永泉是因为看了网名游吟剑客写的那篇著名的各界太极大观,在文中有如下文字: 汪永泉是说拳的主儿,北京话老头儿拳,老头儿玩玩的玩艺儿,离实用远了点。仲浩群说魏树人有功夫,不知是按照什么标准。根据我的体会,基本没什么功夫,推手恐怕还不如白普山,比金仁霖、蔡松芳就差远了。
汪永泉系一般被称为老六路,老六路现在大概有六个重要的支系,所以老六路这名字起得真好.不同的老六路有着不同的理论和实践.袁兴跟别人不同的地方就是讲话很客观.他的拳法跟别的老六路也有区别,比如他认为打拳应该带着一点劲,不能全部松掉.这跟董虎岭和李顺波的理论一样.有人问他关于汪永泉的三个圈,他说,三个圈应该是很好的东西,但他没有练这三个圈.袁兴还在网上透露了杨健侯写给许禹生的太极拳练习顺序:学习拳架,学习用法,学习散手,学习懂劲.
袁兴的客观值得称赞,他讲自己懂的事情,而不是随便否定别人.
太极拳论坛最著名的网路一哥是12,12一直找孙门的麻烦,12到处逛,找孙门的人抬杠.一次在内家拳网站上看到12同童旭东辩驳.12说他是根据泰国阿邓的文章,武汇川等曾去山东国术馆帮忙李玉琳教授杨式太极拳.童一口否定,说泰国阿邓写得不对.其实,李玉琳的孙子李德印在他的太极拳标准教材里有讲过这件事.李德印是国家套路太极拳专家.一般说,练传统太极拳的人看不起练国家套路的.李德印去香港时,有一些香港的武术爱好者源于李家在武林的地位很想拜李德印为师.李德印全部拒绝了.李德印的做法比那些喜欢坐在太师椅上接受拜师弟子叩头,只拿红包不传功的传统太极拳名家要高尚多了.
如果人人都客观一些,这世界的纷争就会少去很多.但人类习惯于以自我为中心的理解问题方式是自然和正常的.所以都认为自己对,别人不对.比如很多人想不开,为什么主席轻易的免去了日人的战争赔款.其实你只要对主席稍有点了解就会很容易理解这问题.竹席是个不爱钱的人,不爱钱的人认为钱不是很重要.所以赔不赔就无所谓了.竹席对钱是不感兴趣的.竹席感兴趣的是权利和女人.如果赔偿的方式是把日国的美女赔过来,竹席一定会接受.
现在看来,竹席是多么的正确.中国的确缺少的不是钱财而是道德秩序和法制观念. 张艺谋拍电影找不到美女只好讲那些老太婆们装嫩.360和QQ 宁肯两败俱伤也宁死不屈的绝不兼容.张艺谋拍电影找不到美女讲那些老太婆们装嫩是没有办法的.因为国际法中好像没有赔偿美女这一条.

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