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成仙之路-安般太极拳法126 触受想思智思维

六 触受想思智
    我对很多人关心的凌空劲不感兴趣,但我肯定,练习凌空劲需要有名色缘觉智的基础.对凌空劲的争论也一直不断,有些人说有,有些人说无.我认为,.其实凌空劲应该近似李雅轩说的虚无劲.所谓高手出手不见手.且被击部位力感极小.张义敬在其书中曾有描写他被李雅轩击出而完全不知是如何被击中的情景.马剑臣在泰国被董英杰连拍三掌而不知所以然也是这个道理,后来马剑臣还特地跑到香港数次去找董英杰.一动手,还是那种感觉.
    内观的第三阶名为触受想思智.触受想思智又称为思维连续智或触知智.这种观智的对身体部位也就是色法的观注能更全面,基本能很轻松的观注自己的周身动作,即便是走路,也能感到整个身体即象个虫子一样在扭动,甚至象个机器人一样不停的运动.触受想思智也有了对名法也就是对心念观注的能力,心念的一个特性,就是连续性和独立性.你可能有个什么念头,你用心念去观注一下,那个念头就停了.因为观注念头的念头和被观注的念头不是一个念头,念头是不能观注自己的.所以打坐或做事时,如果你有杂念,你一观注那个杂念,那杂念就停了,因为同一时间只能有一个念头.杂念可能还回来,你就再观注它,它还得停.
    我很早以前就对心念有过研究,大乘佛教认为,念头来了就是病,去掉念头就是药.但去掉念头不是一件容易的事,实际上只有四果阿拉汉才能没有杂念,因为在他们心中已经除掉了让心散乱的掉举心所.我辈凡人只能尽其所能,减少各种私心杂念,所谓随时随刻狠斗私字一闪念.可以强迫杂念停止,可以顺着杂念找出口,也可以强行观注杂念.你一观注杂念,杂念就停了.修行的人能观注自己的念头是很好的.因为有些不好的念头随时会出现,如果你能观注到,马上就可以停止.所以有定力的人不会意淫.刚一开头,就停止了.
    标准的触受想思智是一秒钟可以看到十二个念头.十二个念头加上观注这十二个念头也同样需要十二个念头所以一秒钟要感受到二十四个念头.这使我想到我们看电影时的情况,我们看的电影一秒钟是由二十四张胶片组成.
    我以前博文中写过我骑摩托车摔倒时一瞬间可以查到五六个念头,那就是触受想思智.所以获得触受想思智的方法可以打坐,可以练太极拳,也可以学开摩托车.中国有句成语叫急中生智,就能生出这种智.
    这三种观智的获得可能不按顺序而来,从有些博友的博文中可以看出有些博友已经有了名色缘觉智的体验.但太极拳功夫最重要的组成部分还是腰腿功夫.林默根有一篇介绍太极拳起式的文章在网上颇有影响,老先生在八十多岁的时候住院看病,因身体的问题不能练拳了,但他不愿停止练习,后来想到李雅轩早年讲过练太极起式的重要性,就按步骤从上往下做肢体的意念放松,其实这本身也是一种内观练习,因为不论放松任何部位,你都要观注那个部位.是否松了你检查时还得观注那个部位.老先生出院后接着推手,发觉发人时比以前更为顺畅.这就是他观注的能力提高了.连带太极拳推手会更加得心应手.
    郑曼青讲练拳时要想象是在水中游泳,这其实是名色跟随智的阶层.郑曼青称之为陆地游泳.郑的理论尚气,打拳时气感的作用感觉到身体在运动中有阻力,如在水中一样,气感越浓,感觉就越强,气感会带来神感.神意对有气感的肢体的感觉就是名色跟随.李雅轩在谈到郑曼青时讲, 郑曼青善于打一种摸准了之后挺身进步将身攻出的打法,人虽小,有功夫,有胆量,所以对方虽其有备,亦被其打伤。
    郑曼青善散手技击,李雅轩对其进攻发人的特点印象较深,所以多少年后还将其写出,郑曼青在谈到技击时讲到,太极拳技击,关键在一接劲.而郑曼青对接劲能处理的非常之好,是因为一瞬间出现的触受想思智.就象水浒传中的林冲一样在打斗中能观的亲切,丈八蛇矛总能找到对方的破绽.出现触受想思智时,对方的动作好像慢了下来,一举一动可以看得清清楚楚.
我很早以前有过一次打斗的经历,虽是很早以前但还记得清清楚楚.那时我还不到十八岁,有一次跟一群人一起踢球,踢球有冲撞是很正常的.但其中有个比我高大的对手却在冲撞后打了我一拳.我问他你打我干什么?他说打你怎么了?我说你再打一下看看,他说打就打,他把手扬起来了,他先扬的手但我的手先到,一巴掌打在他脸上,我记得很清楚,他举手时在先,我出手在后,狠狠地一巴掌,所有过程我看的清清楚楚.这就是触受想思智.
    我之前博文讲道我和病号动手,病号鱼跃空中,我似乎看到他在空中停留,然后看到他一头扎进路边的小水洼.那一瞬间,也是触受想思智.记得在那篇博文发表之后,有位博友留评说,他认识一个太极拳高人,那人告诉他,他跟人动手时,看到的动作是比常人看到的速度慢五十倍.这也是触受想思智.其实用不了五十倍,只要是能慢个五倍到十倍就够了.
武禹襄讲, 彼不动,己不动;彼微动,己先动。很多人不明白,只要你有了触受想思智的体验,你就全明白了.
上篇博文谈到安般太极拳法的类型,安般太极拳法属于无悟太极拳法.什么是无悟呢?你看了下一片博文就明白了.
注:触受想思属于遍一切心之心所。见博文:
七大心所:触,受,想,思,一境性,名法命根,作意http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f09dade0100eehj.html

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