《菩提道次第广论》-日常法师49
【由求饮食所起过患,此有五种,由为成办所生过患者,谓为成办食及食因,遭寒热苦,多施劬劳,若不成办忧憾...
【由求饮食所起过患,此有五种,由为成办所生过患者,谓为成办食及食因,遭寒热苦,多施劬劳,若不成办忧憾...
【于此十事正知行者,谓随发起若行动业,或受用业,即于此业先应住念,不放逸行。由彼二种所摄持故,应以何...
四、如何防护,其中有二:守护根者,谓根境合,起六识后,意识便于六可爱境六非爱境,发生贪嗔;应当励力,...
【如是应于晨起、午前、午后、初夜,四次修习。此复初修,若时长久,易随掉沉自在而转。此若串习,极难医改...
【盖从无始,自为心所自在,心则不为自所自在,心复随向烦恼等障,而为发起一切罪恶。此修即是,为令其心,...
随喜到什么程度呢?要像贫者得宝,就像穷人得到了宝藏一样。这一点对我们非常重要,我们平常因为只管自己,...
【既安住已,归依发心,决定令与相续和合。于前虚空明现观想,广大行派及深见派传承诸师,复有无量诸佛菩萨...
【第六、摄彼等义者。世遍赞说尊长瑜伽教授者,应知即是如前所说。若一二次,修所缘境,全无所至。若是至心...
【博朵瓦云:“我等多有破衣之过,如拖破衣,唯著草秽,不沾金沙。其善知识,所有功德,不能薰染,略有少过...
不可思议秘密经》也说:善男子、善女人应该极恭敬善知识。也就是说要想办法把恭敬心提到最高,现在我们应该...